金石善本过眼录·《秦汉瓦当四轴》吴大澂跋本

《秦汉瓦当》朱拓本,共四轴,出自吴大澂百二长生馆所藏瓦当,或为吴大澂亲拓,或为吴氏督工监拓,究其何人所拓?今已无从知晓,但件件是传世瓦当的铭心绝品。吴大澂(1835—1902),字清卿,号恒轩,晚号愙斋,江苏吴县人。官居陕甘学政、山东河道总督、广东巡抚、湖南巡抚等,在教育、治河、保疆、学术方面均有建树。中日甲午战争起,率湘军出关收复海城,因兵败革职,郁郁而终。嗜金石,富收藏,精研古文字,尤好钟鼎彝器古玺砖瓦研究,著有《说文古籀补》《愙斋集古录》《愙斋砖瓦录》等。

卢氏阴文石范辨伪

王献唐先生的《中国古代货币通考》(简称《通考》)记载:“吴(笔者按指吴大澂)有卢氏空首布范(图一),至精(并见,顾起潜所编愙斋先生所藏古器目)。与其他各范曾归邓氏风雨楼,于沪上见之。卢氏范亦载古器物范图录,不见愙斋集古录,所得时地未详。合上著录,是吴藏共有四范。灵鹣阁刻愙斋藏器目,有币范四,当指此。其目编于光绪十三年六月,知卢氏币范,收在其前矣”。又载:“卢氏铲币范,罗(笔者按指罗振玉)云石膏质,

天亡簋为武王灭商以前铜器——兼驳“先周无铜器论”

传世最早的西周青铜器,无过于武王时期的天亡簋(旧称"大丰簋")。因此,郭沫若的《两周金文辞大系》和陈梦家的《西周铜器断代》均将其排列于西周铜器的首页、首器。天亡簋原属陈介祺旧藏,解放前历尽沧桑,现藏中国国家博物馆。据《捃古录》3·12曰:"山东潍县陈氏藏,四耳方座,出关中。《愙斋集古录誊稿》曰:"与毛公鼎同时出土"。陈介祺毛公鼎拓本题记云:"道光(公元1821-1850年)末年出土于岐山。"我在岐山周原博物馆工作十余年,经多次调查,得知此天亡簋和毛公鼎同时出土于京当乡董家村西边一处大型西周建筑基址旁。我认为天亡簋铭文所述为武王灭商以前,在滴池的灵台,即天室祭祀文王和上帝,祈祷尽殷王之祀。

晚清名臣吴大瀓及其金文书法

身为二品大员,在政治上却不会老谋深算。他不失文人本色,对金文的研究奠定了他在学术上的重要地位。吴大澂(1835—1902),字止敬,又字清卿,号恒轩,吴县人。曾官至广东、湖南巡抚等。吴氏收藏古物甚丰,研究金石文字善于将实物与文献相对照。著有集录铜器铭文拓本的《愙斋集古录》,收录、考订古器物文字资料的《说文古籀补》,以及《恒轩所见所藏吉金录》《古玉图考》等,是清末著名的金石学家。