海明威买涨价书 感受时间的“刻度”

1918年,19岁的海明威在曼哈顿一家报社当记者。但哪怕是上班时间,他也常跑到街上去玩,更别说下班以后是如何挥霍时间的了。有一次,海明威经过一家书店,就进去随便逛逛。结果很喜欢一本书,但书价1美元。在1910年代1美元可不是小数,能买5公斤大米。海明威的砍价遭到店员的拒绝。

人工智能的时间感知——从“程序时间”过渡到“感受时间”的可能性

人工智能如何在心智上接近或达到人类意识,这是技术时代无法回避的问题之一。然而,智能机器如何拥有真正的心智,或者说如何在技术之外融入"体验自身存在"的能力?这依旧是技术层面和科学层面的难题。为此,我们从时间感知着眼,区分了三种"程序时间"和"感受时间",并最终认为,智能机器在时间感知上必须突破静态的B理论模型,走向动态的A理论模型,即有其自身的"时间生成",才有可能实现比之于人类心智结构的功能。

金钱与时间感受启动对择偶标准的影响

为了探究不同的金钱和时间感受下个体如何选择配偶,分别招募了370和382名被试,启动个体的金钱富足/剥夺感受和时间富足/剥夺感受,并完成择偶标准量表。结果发现:(1)相比于金钱/时间剥夺感受启动下的个体,金钱/时间富足感受启动下的个体会提出更高的择偶标准;金钱富足感受启动下个体会在外貌和社会经济地位等特质上提高标准,而时间富足感受启动下个体会在性格和社会经济地位等特质上提高标准。(2)金钱启动下,启动组别和性别的交互作用不显著,相比于金钱剥夺感受启动组,男性不会在金钱富足感受启动下提出更高的择偶标准。(3)时间启动下,启动组别和性别的交互作用显著,相比于时间富足感受启动组,女性在时间剥夺感受启动下会降低择偶标准,而男性不会。

气味感受经历对赤拟谷盗成虫趋向行为的影响研究

研究了饥饿不同时间的赤拟谷盗成虫在感受全麦粉不同时间后对不同气味源趋向行为的影响。设置了饥饿0(对照)、6、12、24 h的赤拟谷盗成虫分别感受全麦粉气味0、6、12、24 h后对不同气味源的选择数量。研究结果表明:在饥饿0和24 h状态下,赤拟谷盗成虫对所感受气味源的选择系数随感受时间的延长呈下降趋势,对全麦粉的选择系数最低分别为30.0%和36.7%;在饥饿6 h状态下,赤拟谷盗成虫对所感受气味源的选择系数随经历时间的延长呈上升趋势,对全麦粉的选择系数达到最高为53.3%。因此,利用赤拟谷盗成虫的学习行为进行综合防治具有较大潜力。

戏剧舞台灯光的叙事方式——当代戏剧灯光中的舞台时间

在当代,不同时代的经典剧目依旧活跃在戏剧舞台上,当取消了场与场幕以及幕之间的时间间隔,文本的结构与构成就更加简练。舞台时间的概念已经从显性发展到隐性,藏于创作者对作品解读的逻辑思维中,然后把舞台时间转化为精神意识的外化,从而表达出具有时代特征的戏剧活动。不可否认的是,这也是当代戏剧舞台艺术家在时代的转变下通过不断反思才孕育出自身作品的哲理性,所以灯光设计在这种大环境的作用下也在思考自身的转变。灯光一直以抽象姿态出现在舞台上,它的表现形式似乎和情感、时间这类无法触摸的存在有着一样的本质——无法触摸却又时刻能感受到我们生活在其中。基于两者之间的联系,本文研究当代戏剧灯光是如何表现舞台时间的。舞台灯光可以帮助舞台时间的视觉呈现,强调舞台时间。尤其是当代戏剧舞台中舞台时间尝试突破顺叙或者自然的时间,追求弹性的、假定性的、自由的舞台时间,所以灯光在表现舞台时间上要有其独到的内涵、准确的视觉语言以及有力的表现形式,做出自己的特质。在现有的戏剧灯光研究中,涵盖研究舞台时间的论著都以研究舞台时空或舞台节奏为主要课题,舞台时间作为其中的一部分,篇幅不多,但是笔者认为舞台时间是灯光经常需要去表现的一部分,对于戏剧作品来说,舞台时间也是它的重要组成部分。爱因斯坦曾说过,现在、过去和将来之间的差别只是一种错觉。这与灯光在表现舞台时间的手法上有异曲同工之妙。舞台上可以把过去与现在的时间放在同一时空中,把一段时间静止、拉长或者缩短,给观众以错觉感,剧中的时间被放大、外化,并加以设计师自己的美学理解。依据西方戏剧史中4个具有代表性的时间点,笔者分析了4个时期极具代表性的剧本在当代戏剧舞台上的表现,详细说明当代戏剧灯光如何表现不同时期戏剧作品的舞台时间。

基于听皮层神经元感受野的强噪声环境下说话人识别

针对说话人识别易受环境噪声影响的问题,借鉴生物听皮层神经元频谱-时间感受野(STRF)的时空滤波机制,提出一种新的声纹特征提取方法。在该方法中,对基于STRF获得的听觉尺度-速率图进行了二次特征提取,并与传统梅尔倒谱系数(MFCC)进行组合,获得了对环境噪声具有强容忍的声纹特征。采用支持向量机(SVM)作为分类器,对不同信噪比(SNR)语音数据进行测试的结果表明,基于STRF的特征对噪声的鲁棒性普遍高于MFCC系数,但识别正确率较低;组合特征提升了语音识别的正确率,同时对环境噪声具有良好的鲁棒性。该结果说明所提方法在强噪声环境下说话人识别上是有效的。

感觉时间

时间是个什么东西?它是什么样儿?无论是从本质定义来说,还是从形式现象来看,如果离开空间事物的变化来说时间,谁也说不清楚.虽然时间就在我们身边,但却具有很大的神秘性,使得古往今来多少哲人作家为之伤透了脑筋.

时间的风格——设计学视角的“时间形态”变迁考察

本文从"时间风格就是社会地点特有的节奏、时间隐喻、时间实践"[1]的观点出发,探讨时间观念的变化对人类社会实践及设计行为的影响。时间是物质存在的形式,也是我们所生存的大千世界的基本框架。真正的时间只有一种,永无变化,永无止境。但人类与时间的关系在不断地变化,不断有新的生成,这就是人类文明视野中的"时间史"。本文试从不同文明阶段人类体验时间的"风格"形式的变化中,探索一定文明条件下创造新的"时间维度"的可能。概而言之,就是考察、分析、阐释社会文明发展过程中,人们体验时间维度、记录时间维度、思考时间维度以及创造时间感受新维度的可能,从这个意义上考察与之相适应的"时间风格"设计史。

文学作品中的时间结构——以《夜雨寄北》为中心

借助现代语言学中"时"(tense)和"体"(aspect)这两种时间分析的基本思想,可以发现《夜雨寄北》中的时间结构是一种非常复杂的拓扑式开放循环,其跳跃多变的叙述顺序在本质上是一种抒情顺序,来自多个时间方向的情感在同一句诗中融合,使其具有了更为集中的抒情力量。这是一种文学化的时间表达,是文学的形式赋予了人们的"时间感受"以不同于理性或科学意义上的"时间观念"的情感特质。

Effects of the Ice Bath Time after Heat Shock and the Incubation Time on the Efficiency of Chemical Transformation Method

[Objective] The aim of the research was to study the effect of the ice bath time after heat shock and the incubation time on the transformation efficacy,and to establish a simple and quick transformation method.[Method]Competent cells were prepared with two buffer solutions;with the ice bath time after heat shock and the recovery time as the variables,the relationship between these two factors and transformation efficacy was studied.[Result]The transformation efficacy was the best when the ice bath time was 2 min and the recovery time was 30 or 40 min;when the ice bath time and the recovery time was 0 min,a certain amount of transformants still could be obtained.[Conclusion]The ice bath time after heat shock and the recovery time had certain impact on transformation efficacy,but they were not the decisive factors.Therefore,in the general transformation experiment,these two steps could be omitted.

论审美心理时空在美感生成中的意义

在日常认知心理时空的基础上发展了一种特殊的心理结构,即审美心理时空。这种心理图式具有强大的自由融合的张力,在美感的生成中具有特殊的意义。主要表现在:主体可以超越客观时空,从而产生一种“象外之象”的美感;主体可以整合多种心理因素,从而形成一种有机的“时空意象”;主体可以将时间感受与空间感受相互转换,从而丰富美感体验。

择时给药效更佳

目的提高药物疗效,减少毒副反应。方法运用时辰药理学理论探讨、发现药物作用的最佳时间。结果克服传统或习惯的每日数次给药法,力求按照生命活动的时间规律性择时给药。结论择时给药可更好地发挥药物的治疗作用,减轻其副作用。

学习经历对赤拟谷盗幼虫趋向行为的影响

将饥饿0、6、12、24h的赤拟谷盗幼虫分别感受全麦粉气味0、6、12、24h后,再观察其对3种气味源(全麦粉、碎麦、全麦)的趋向行为.研究结果表明,不同饥饿状态下的赤拟谷盗幼虫感受全麦粉气味不同时间后对全麦粉、碎麦、全麦3种气味源趋向行为有显著差异.饥饿0h的赤拟谷盗幼虫对3种气味源的选择系数均随感受全麦粉气味时间的延长而呈下降趋势;饥饿6h的赤拟谷盗幼虫感受全麦粉气味12h后对全麦粉气味源的选择系数最高达到78.3%;饥饿12h的赤拟谷盗幼虫感受全麦粉气味不同时间后对全麦粉的选择系数差异不显著;饥饿24h的赤拟谷盗幼虫感受全麦粉气味24h后对全麦粉气味源的选择系数最高达到70.0%.本研究结果为深入理解害虫对储粮环境的生态适应性、有效实施行为调控防治储粮害虫提供了科学信息.

两希文明思维方式的比较与当代美学建设的启示

思维模式作为一种预设的思想范式,对于一个民族与一个时代的思想观念的作用是非常深远的。西方文明的发源地——希腊和希伯来存在着不同的思维模式,一个是时间空间化的思维模式,一个是感受式的时间的思维模式,它们对于后代的美学思想产生了不同的影响。尤其是希腊的时间空间化的思维模式,影响了近代美学的基本思路。然而这种思维模式本身是存在问题的,本文主要是从两希文明的思维模式出发,着眼于时间空间化内部所存在的问题,以及它所导致的当代美学的误区,以希伯来的感受式的时间的思维模式为引导,以期对当代美学建设的思维模式的重新建立和调整起到一定的启示作用。