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蒙昧的诗情——《诗经·大雅·生民》姜嫄“感孕生子”探源
被引量:
1
1
作者
张庆霞
《呼伦贝尔学院学报》
2006年第5期56-57,共2页
姜嫄“孕生后稷”是中国文学史上的一桩公案,“诸家聚讼,莫多于《生民》之诗。”二千余年来,众说纷纭。本文试从原始图腾崇拜、姜嫄所处的时代这两方面对此问题进行探源,以还其原生态,并对姜嫄三弃其子这个历史之谜提出自己的一家之言。
关键词
姜嫄“
感孕
生子”
图腾观念
野合
母系氏族
姜嫄弃子
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职称材料
孕感汤治疗妊娠上呼吸道感染20例
被引量:
1
2
作者
陈华
贺贤丽
《光明中医》
2013年第10期2098-2100,共3页
目的观察中药孕感汤治疗妊娠期上呼吸道感染的临床疗效。方法将40例上呼吸道感染孕妇随机分为两组,治疗组20例用中药孕感汤煎服,对照组20例口服维生素C片,疗程3天。结果与对照组临床疗效比较,差异有显著性意义(P<0.05)。结论孕感汤...
目的观察中药孕感汤治疗妊娠期上呼吸道感染的临床疗效。方法将40例上呼吸道感染孕妇随机分为两组,治疗组20例用中药孕感汤煎服,对照组20例口服维生素C片,疗程3天。结果与对照组临床疗效比较,差异有显著性意义(P<0.05)。结论孕感汤治疗妊娠期上呼吸道感染有较好疗效。
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关键词
感
冒
上呼吸道
感
染
孕
感
汤
中医药疗法
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职称材料
用自拟的孕感1号方治疗妊娠期风热感冒的效果评价
被引量:
1
3
作者
蒙玉梅
《当代医药论丛》
2019年第11期206-207,共2页
目的 :评价用自拟的孕感1号方治疗妊娠期风热感冒的临床效果。方法 :从2016年2月至2018年8月期间在柳州市潭中人民医院就诊的妊娠期风热感冒患者中选取36例患者为研究对象。将其按照随机数表法分为对照组和观察组。对对照组患者进行常...
目的 :评价用自拟的孕感1号方治疗妊娠期风热感冒的临床效果。方法 :从2016年2月至2018年8月期间在柳州市潭中人民医院就诊的妊娠期风热感冒患者中选取36例患者为研究对象。将其按照随机数表法分为对照组和观察组。对对照组患者进行常规的对症支持治疗,对观察组患者采用自拟的孕感1号方进行治疗。对比两组患者的临床疗效和中医证候的积分。结果 :与对照组患者相比,观察组患者治疗的总有效率较高,用药后其中医证候的积较低,P <0.05。用药期间两组患者均未出现腹泻、腹痛及阴道出血等不良反应,其妊娠结局良好。结论 :用自拟的孕感1号方治疗妊娠期风热感冒的疗效确切、安全性高,可显著缓解患者的临床症状。
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关键词
妊娠期风热
感
冒
自拟
孕
感
1号方
风热
感
冒
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职称材料
论女娲、姜媛神话的文学书写
被引量:
1
4
作者
段宗社
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2010年第4期102-105,共4页
女娲和姜媛神话的文学书写以魏晋南北朝"文学自觉时代"为界,分为前后两个时期,前期以宏大政治意识表达对圣王英雄的颂扬,保留着神话本有的神圣性特征;后期则流变为卑微文人意识中的消极退避与孤愤情怀,具有抒情性特征。女娲...
女娲和姜媛神话的文学书写以魏晋南北朝"文学自觉时代"为界,分为前后两个时期,前期以宏大政治意识表达对圣王英雄的颂扬,保留着神话本有的神圣性特征;后期则流变为卑微文人意识中的消极退避与孤愤情怀,具有抒情性特征。女娲和姜媛神话后期的文学书写,代表了神话之抒情性意义建构的两种模式。
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关键词
女娲神话
顽石
感孕
移位
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职称材料
从人面兽身到三寸金莲——论神话与艺术中的足部意象
被引量:
1
5
作者
李森
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
CSSCI
北大核心
2015年第6期20-25,共6页
本文从文字与图像记载的人面兽身神入手,考察中国文化中的足部意象的源起与变化。上古时期艺术造型中人面兽身神的形制在足部的不确定,恰恰说明先民们对它的关注,是研究先民思维的重要线索。神话里人面神将脚作为感孕生子的媒介,由此可...
本文从文字与图像记载的人面兽身神入手,考察中国文化中的足部意象的源起与变化。上古时期艺术造型中人面兽身神的形制在足部的不确定,恰恰说明先民们对它的关注,是研究先民思维的重要线索。神话里人面神将脚作为感孕生子的媒介,由此可以辨别出女性与男性足部不同的象征意义,分别代表孕育能力及其缺失。男性无法孕育后代的缺憾象征地表现为对女性的足部崇拜,并在后世文学作品中清晰地表现出来。直至现在这种对女性的足部关注仍以不同的形式反映在日常生活中,成为一种当代民俗。男性意识越膨胀的时代对女性的足部崇拜就越痴迷,因为此时男性更有权力使自己的无法怀孕生子的缺失得到精神性补偿。
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关键词
足部意象
人面兽身
神人纹
感孕
以莲喻足
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职称材料
论《苏仙》对神话原型的重现与改写
6
作者
段宗社
《蒲松龄研究》
2010年第1期53-62,共10页
《苏仙》的基础性情节是苏女的"不夫而孕",这是对中国古代"感而孕"神话原型的重现与改写。蒲松龄对这一神话的改写,既淡化了神话原有的指向帝王功业的神圣性特征,又区别于后世神仙故事的世俗化特征,而导向一种更具...
《苏仙》的基础性情节是苏女的"不夫而孕",这是对中国古代"感而孕"神话原型的重现与改写。蒲松龄对这一神话的改写,既淡化了神话原有的指向帝王功业的神圣性特征,又区别于后世神仙故事的世俗化特征,而导向一种更具抒情性和深邃思致的文人化叙事特征。对于《苏仙》原型意味和改写向度的理解,是从神话-原型批评角度对《聊斋》叙事艺术的把握,有利于《聊斋》批评的多元化垦拓。
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关键词
感
而
孕
空缺化
文人情趣
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职称材料
暗子图谱
7
作者
路魆
《广州文艺》
2021年第3期5-64,共60页
我出生在第五纪的X市,没有确切的出生年月。自幼年时代,妈妈便多次跟我说,我没有人类父亲,我是她感孕而生的孩子。与其说是感孕,不如称之为凭空造物吧,但她既非女娲,我亦非泥人,皆为血肉之躯。在我一再追问之下,妈妈终于说:“你的生父...
我出生在第五纪的X市,没有确切的出生年月。自幼年时代,妈妈便多次跟我说,我没有人类父亲,我是她感孕而生的孩子。与其说是感孕,不如称之为凭空造物吧,但她既非女娲,我亦非泥人,皆为血肉之躯。在我一再追问之下,妈妈终于说:“你的生父是一只山魈。”此回答无疑更加荒谬。一天,我迷路经过沙门寺,在里面逗留了一个下午。
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关键词
感孕
山魈
女娲
原文传递
题名
蒙昧的诗情——《诗经·大雅·生民》姜嫄“感孕生子”探源
被引量:
1
1
作者
张庆霞
机构
呼伦贝尔学院中文系
出处
《呼伦贝尔学院学报》
2006年第5期56-57,共2页
文摘
姜嫄“孕生后稷”是中国文学史上的一桩公案,“诸家聚讼,莫多于《生民》之诗。”二千余年来,众说纷纭。本文试从原始图腾崇拜、姜嫄所处的时代这两方面对此问题进行探源,以还其原生态,并对姜嫄三弃其子这个历史之谜提出自己的一家之言。
关键词
姜嫄“
感孕
生子”
图腾观念
野合
母系氏族
姜嫄弃子
分类号
S632.504 [农业科学—蔬菜学]
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职称材料
题名
孕感汤治疗妊娠上呼吸道感染20例
被引量:
1
2
作者
陈华
贺贤丽
机构
湖北省武汉市中医医院
湖北中医药大学中医临床学院
出处
《光明中医》
2013年第10期2098-2100,共3页
文摘
目的观察中药孕感汤治疗妊娠期上呼吸道感染的临床疗效。方法将40例上呼吸道感染孕妇随机分为两组,治疗组20例用中药孕感汤煎服,对照组20例口服维生素C片,疗程3天。结果与对照组临床疗效比较,差异有显著性意义(P<0.05)。结论孕感汤治疗妊娠期上呼吸道感染有较好疗效。
关键词
感
冒
上呼吸道
感
染
孕
感
汤
中医药疗法
Keywords
upper respiratory tract infection
pregnant sense decoction
Chinese medicine therapy
分类号
R271 [医药卫生—中医妇科学]
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职称材料
题名
用自拟的孕感1号方治疗妊娠期风热感冒的效果评价
被引量:
1
3
作者
蒙玉梅
机构
柳州市潭中人民医院
出处
《当代医药论丛》
2019年第11期206-207,共2页
文摘
目的 :评价用自拟的孕感1号方治疗妊娠期风热感冒的临床效果。方法 :从2016年2月至2018年8月期间在柳州市潭中人民医院就诊的妊娠期风热感冒患者中选取36例患者为研究对象。将其按照随机数表法分为对照组和观察组。对对照组患者进行常规的对症支持治疗,对观察组患者采用自拟的孕感1号方进行治疗。对比两组患者的临床疗效和中医证候的积分。结果 :与对照组患者相比,观察组患者治疗的总有效率较高,用药后其中医证候的积较低,P <0.05。用药期间两组患者均未出现腹泻、腹痛及阴道出血等不良反应,其妊娠结局良好。结论 :用自拟的孕感1号方治疗妊娠期风热感冒的疗效确切、安全性高,可显著缓解患者的临床症状。
关键词
妊娠期风热
感
冒
自拟
孕
感
1号方
风热
感
冒
分类号
R373.14 [医药卫生—病原生物学]
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职称材料
题名
论女娲、姜媛神话的文学书写
被引量:
1
4
作者
段宗社
机构
陕西师范大学文学院
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2010年第4期102-105,共4页
文摘
女娲和姜媛神话的文学书写以魏晋南北朝"文学自觉时代"为界,分为前后两个时期,前期以宏大政治意识表达对圣王英雄的颂扬,保留着神话本有的神圣性特征;后期则流变为卑微文人意识中的消极退避与孤愤情怀,具有抒情性特征。女娲和姜媛神话后期的文学书写,代表了神话之抒情性意义建构的两种模式。
关键词
女娲神话
顽石
感孕
移位
Keywords
Goddess
stupid stone
be pregnant by touching something
displacement
分类号
I209 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从人面兽身到三寸金莲——论神话与艺术中的足部意象
被引量:
1
5
作者
李森
机构
南京艺术学院人文学院
出处
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
CSSCI
北大核心
2015年第6期20-25,共6页
基金
国家社会科学基金青年项目"跨媒介叙事研究"(编号:14CZW005)的阶段性成果
文摘
本文从文字与图像记载的人面兽身神入手,考察中国文化中的足部意象的源起与变化。上古时期艺术造型中人面兽身神的形制在足部的不确定,恰恰说明先民们对它的关注,是研究先民思维的重要线索。神话里人面神将脚作为感孕生子的媒介,由此可以辨别出女性与男性足部不同的象征意义,分别代表孕育能力及其缺失。男性无法孕育后代的缺憾象征地表现为对女性的足部崇拜,并在后世文学作品中清晰地表现出来。直至现在这种对女性的足部关注仍以不同的形式反映在日常生活中,成为一种当代民俗。男性意识越膨胀的时代对女性的足部崇拜就越痴迷,因为此时男性更有权力使自己的无法怀孕生子的缺失得到精神性补偿。
关键词
足部意象
人面兽身
神人纹
感孕
以莲喻足
Keywords
symbol of foot
sphinx
god-man pattern
bir th without coition
分类号
J022 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
论《苏仙》对神话原型的重现与改写
6
作者
段宗社
机构
陕西师范大学文学院
出处
《蒲松龄研究》
2010年第1期53-62,共10页
文摘
《苏仙》的基础性情节是苏女的"不夫而孕",这是对中国古代"感而孕"神话原型的重现与改写。蒲松龄对这一神话的改写,既淡化了神话原有的指向帝王功业的神圣性特征,又区别于后世神仙故事的世俗化特征,而导向一种更具抒情性和深邃思致的文人化叙事特征。对于《苏仙》原型意味和改写向度的理解,是从神话-原型批评角度对《聊斋》叙事艺术的把握,有利于《聊斋》批评的多元化垦拓。
关键词
感
而
孕
空缺化
文人情趣
分类号
I207.419 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
暗子图谱
7
作者
路魆
机构
不详
出处
《广州文艺》
2021年第3期5-64,共60页
文摘
我出生在第五纪的X市,没有确切的出生年月。自幼年时代,妈妈便多次跟我说,我没有人类父亲,我是她感孕而生的孩子。与其说是感孕,不如称之为凭空造物吧,但她既非女娲,我亦非泥人,皆为血肉之躯。在我一再追问之下,妈妈终于说:“你的生父是一只山魈。”此回答无疑更加荒谬。一天,我迷路经过沙门寺,在里面逗留了一个下午。
关键词
感孕
山魈
女娲
分类号
G62 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
蒙昧的诗情——《诗经·大雅·生民》姜嫄“感孕生子”探源
张庆霞
《呼伦贝尔学院学报》
2006
1
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职称材料
2
孕感汤治疗妊娠上呼吸道感染20例
陈华
贺贤丽
《光明中医》
2013
1
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职称材料
3
用自拟的孕感1号方治疗妊娠期风热感冒的效果评价
蒙玉梅
《当代医药论丛》
2019
1
下载PDF
职称材料
4
论女娲、姜媛神话的文学书写
段宗社
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2010
1
下载PDF
职称材料
5
从人面兽身到三寸金莲——论神话与艺术中的足部意象
李森
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
CSSCI
北大核心
2015
1
下载PDF
职称材料
6
论《苏仙》对神话原型的重现与改写
段宗社
《蒲松龄研究》
2010
0
下载PDF
职称材料
7
暗子图谱
路魆
《广州文艺》
2021
0
原文传递
已选择
0
条
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参考文献
引证文献
统计分析
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