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康德美学何以耽搁了感官愉悦感的审美时间性
1
作者
刘彦顺
《贵州大学学报(社会科学版)》
2024年第3期116-124,共9页
审美生活作为感官愉悦感的心智能力是只能直接感受可感的审美对象,不能做任何间接之事,这是审美生活一次性、原发性的绝对时机化。康德以科学生活、宗教生活所使用的回忆、反思、判断等理性心智,长臂管辖不受待见的感觉与感官愉悦感,审...
审美生活作为感官愉悦感的心智能力是只能直接感受可感的审美对象,不能做任何间接之事,这是审美生活一次性、原发性的绝对时机化。康德以科学生活、宗教生活所使用的回忆、反思、判断等理性心智,长臂管辖不受待见的感觉与感官愉悦感,审美时机化消失殆尽。这一心智能力的错配使得康德只偏爱视听感官,造成其他审美感官被截肢,审美对象流失严重,审美时间性之中的审美时宜、审美同时性、审美时体的流畅性也就被耽搁了。
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关键词
康德
感性心智
理性心智
审美时间性
感官愉悦感
流畅时体
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题名
康德美学何以耽搁了感官愉悦感的审美时间性
1
作者
刘彦顺
机构
江苏师范大学文学院
出处
《贵州大学学报(社会科学版)》
2024年第3期116-124,共9页
基金
国家社会科学基金一般项目“现象学美学中的时间性思想与效应研究”(16BZW024)。
文摘
审美生活作为感官愉悦感的心智能力是只能直接感受可感的审美对象,不能做任何间接之事,这是审美生活一次性、原发性的绝对时机化。康德以科学生活、宗教生活所使用的回忆、反思、判断等理性心智,长臂管辖不受待见的感觉与感官愉悦感,审美时机化消失殆尽。这一心智能力的错配使得康德只偏爱视听感官,造成其他审美感官被截肢,审美对象流失严重,审美时间性之中的审美时宜、审美同时性、审美时体的流畅性也就被耽搁了。
关键词
康德
感性心智
理性心智
审美时间性
感官愉悦感
流畅时体
Keywords
Kant
sensory mind
rational mind
aesthetic temporality
sensory pleasure
smooth temporality
分类号
B516.31 [哲学宗教—外国哲学]
B83 [哲学宗教—美学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
康德美学何以耽搁了感官愉悦感的审美时间性
刘彦顺
《贵州大学学报(社会科学版)》
2024
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