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论审美直觉和审美积淀——审美场研究系列论文之一
1
作者
葛启进
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
1999年第6期54-59,共6页
直觉是主体面对审美对象不假思索、一见即美的审美现象。但直觉却隐藏着丰富而深邃的社会历史内涵。直觉有理性的觉醒 ,故直觉能够把握到对象的本质或本质的某些方面。而审美积淀则是美感直觉之所以潜涵着社会历史内容和能够把握到对象...
直觉是主体面对审美对象不假思索、一见即美的审美现象。但直觉却隐藏着丰富而深邃的社会历史内涵。直觉有理性的觉醒 ,故直觉能够把握到对象的本质或本质的某些方面。而审美积淀则是美感直觉之所以潜涵着社会历史内容和能够把握到对象本质的深层根源。不承认直觉与社会历史的血肉联系 ,片面地强调美感直觉的主体性、感性、个性 ,是很难令人信服地、科学地揭示美感直觉的神秘性特征的。
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关键词
直觉
否定式升华
感官的社会性
积淀
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职称材料
题名
论审美直觉和审美积淀——审美场研究系列论文之一
1
作者
葛启进
机构
四川师范学院中文系
出处
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
1999年第6期54-59,共6页
文摘
直觉是主体面对审美对象不假思索、一见即美的审美现象。但直觉却隐藏着丰富而深邃的社会历史内涵。直觉有理性的觉醒 ,故直觉能够把握到对象的本质或本质的某些方面。而审美积淀则是美感直觉之所以潜涵着社会历史内容和能够把握到对象本质的深层根源。不承认直觉与社会历史的血肉联系 ,片面地强调美感直觉的主体性、感性、个性 ,是很难令人信服地、科学地揭示美感直觉的神秘性特征的。
关键词
直觉
否定式升华
感官的社会性
积淀
分类号
B8302 [哲学宗教—美学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
论审美直觉和审美积淀——审美场研究系列论文之一
葛启进
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
1999
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