渐近自然扬真性——胡直感怀诗探析

胡直作为明中晚期江右王学的代表人物,诗文亦名噪一时,其感怀诗更是直接抒发性情,颇能体现其个人特色。胡直的感怀诗主要有三类:一类感怀身世遭遇;一类由景或事而生,怀念友人;另一类则专注抒发对时事灾祸的感慨。从内容上看,胡直感怀诗较为贴近他的生活,故也能藉此真实地窥见他的内心世界。在艺术特色上,胡直感怀诗突出地展现了自然和真挚的特征,同时精于用典和构造意境,极具美感和价值。

论张姒谊的感怀诗

张姒谊是清朝桐城的女诗人,她的感怀诗在其留存诗篇中占据数量最多,诗歌的主要内容有与夫婿儿女的唱和、与家族成员的交往以及对女性问题的思索三个方面。其选材大多就地取材,情感哀婉动人。通过对其感怀诗的分析,有助于我们了解张姒谊感怀诗的三大艺术特色:意象丰富、语言典雅、情景交融;并有助于进一步认识清代桐城闺阁诗人、诗作的艺术价值。

凌云健笔意纵横——潘天寿感怀诗探析

潘天寿诗题材广泛,各类题材均有独出机杼的精品佳什,但最富于艺术感染力的则是创作于抗日战争前后的感怀诗。其共同特征是虽然忧伤,不失气骨;尽管彷徨,犹见伟岸。因而沁入读者心脾的不是浅栖于草间的虫鸣之音,而是深潜于潭底的龙吟之声。从艺术渊源看,这类作品较多地师法以"沉郁顿挫"著称的杜甫,因为杜甫在安史之乱期间颠沛流离的遭际和忧国忧民的情怀恰与作者相仿佛,而集大成的杜诗也为作者感时伤世提供了诗史式的学习范本。

赵蕃感怀诗含蕴深广的特点与成因

赵蕃感怀诗含蕴深广的特点,首先是对"行百里者半九十"的艰难人生之路的深沉慨叹;其次是饱含对官场生活的厌恶,具体有愤慨于职业官僚专横凶残的嘴脸,痛恨官场言路不畅、谗巧害人,以及对官场凶险变幻的深深忧虑;再次是对个人穷愁潦倒境遇的悲慨。其成因既因为他作为理学之士对儒家道德伦理规范的坚持,也与当时内忧外患的政治形势和日趋衰落的社会风气密切关联。

浅析李清照的感怀诗

李清照作为古代的一位杰出女子文人,她的作品一直为后人传诵。李清照的感怀诗,其独特的志趣、理想的世界、景仰的高人和忧伤的情感,彰显了她对现实和政治的独特看法以及她丰富的情感世界。

论姚凤翙的感怀诗

姚凤翙是清朝桐城的女诗人,她的感怀诗是其留存篇数最多的诗歌,其内容主要有常年思夫的怨言、久病孤独的自怜和亲友交往的抚慰三个方面。其选材大多来自日常生活,情感真挚动人。通过对其感怀诗的讨论,有助于我们了解清代桐城闺阁诗人的日常生活,并能认识到姚凤翙感怀诗意象丰富、含蓄蕴藉和语言质朴、诗情凄苦等艺术特色。

简述黄鷟来的生平、交游及其感怀诗

明清时期,江浙一带文人荟萃,文学极为繁荣,尤其是闽中文学,更是令世人惊叹不已。黄鷟来就出生于明清易代之际的闽县,在当时社会影响相当大,并且与此时的逸老遗民联系非常密切,如费密等。他的诗歌著作有《友鸥堂集》,其中两百多首感怀诗相对清晰地呈现了他的心路历程和个性思想。

论吴坤元的感怀诗

吴坤元是明清时期非常有名的女性诗人,创作了大量的感怀伤时之作。在这些感怀诗中既抒亡夫之痛、生活之苦,又表坚强自勉之志、向往闲适之情、礼佛参禅之心。此外,这些感怀诗还兼备依情用典、善化诗意,意象丰富、情感蕴藉,语言质朴、意境深远的艺术特色。通过吴坤元的感怀诗,可以一窥明清时期女性诗人诗歌创作的题材内容及艺术特色。

论方浚颐《二知轩诗续钞》中的感怀诗创作

方浚颐的《二知轩诗续钞》是保留其诗歌作品最完整的一部著作,书中收录大量感怀诗,其内容主要有感慨时事、向往闲适、亲友交往三个方面,选材大多来自现实生活,情感真挚朴实。通过对方浚颐感怀诗的探究,可从中管窥清同治年间上层文人诗歌创作的风貌。

即事感怀诗的鉴赏指要

即事感怀诗,诗人所抒之"怀"是真挚感人的.特别是思乡、念亲、怀友、赠别之作,若是矫情造作,必然无从动人,能够流传千古的,都有一份真挚的感情.

陈杏骢农部以感怀诗见示奉和一首

燕台冠盖尘嚣里见子温温独浑然尚忆都堂曾纳卷君以甲辰成进士是年予亦于役汴闱谁教大

万里良图,终老天涯——耶律楚材西域诗赏析

耶律楚材是蒙元政权中第一个大力创作汉文诗歌的少数民族诗人。公元1219年至1227年,耶律楚材扈从成吉思汗西征,这使他对西域的山川风物、民俗风情有着广而深的体会。耶律楚材戎马倥偬之余不废翰墨,在此期间创作了大量诗歌,主要内容为风土诗、军旅诗和感怀诗,语言明白晓畅,风格自然质朴、雄浑刚健。

即事感怀诗的四种设题类型

从近几年高考的情况来看，对即事感怀诗的考查频率较高。即事感怀，指诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。像《将进酒》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《春夜喜雨》《登高》《逢入京使》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《泊秦淮》《书愤》等，都属于这类作品。

论《全唐诗》中的“渭水诗”

《全唐诗》中对渭水有过描述的诗人共90位,而这90位诗人创作了128首"渭水诗"。这些渭水诗大体可划分为借景抒情诗、怀古咏史诗、即事感怀诗、唱和应制诗、送别友人诗、战争苦难诗、挽歌悲泣诗、其他八类。这些"渭水诗"在唐代山水诗发展中的地位是不可替代的,它继承和发展了中国古典诗歌的优良传统,达到了古典诗歌现实主义和浪漫主义的顶峰。

赓和《感怀》:明清麻溪姚氏家风的一个面相考察

桐城麻溪姚氏是明清时期享有盛名的文化家族。姚家的八世祖姚希廉尝作《感怀诗》,以示后世子孙要厚恤宗人。其后子孙在科第成功时相继步韵追和,由此形成独特的家风传统。此项步韵和诗传统到十六世姚鼐时才有所中断,到十九世姚濬昌时又有所恢复。但这也只是昙花一现,由于清末科举制度的废除以及传统教育的转型,姚家步韵《感怀》的传统也随之宣告结束。姚家数百年的家族和诗史,曾深深地影响过这个家族族人的精神世界与文化心态,蕴含着丰富深厚的思想文化意义。

宋祁诗歌题材初探

宋祁是宋初文坛一位才华出众的文人学士,作为西昆体转型时期的诗人,其诗歌题材丰富多样而自成一格,从题材来看,其宴饮唱和诗、咏物诗、感怀诗都各具特色,展示了后期西昆体诗人的诗歌特色。

李绅诗美学思想探微

李绅是中唐时期一位优秀的诗人。他一生写过很多诗,但多数已经佚失。今天传下来的只有《追昔游集》三卷,杂诗一卷。余诗虽不多,但“春容恬雅,无雕琢细碎之习,其格究在晚唐诸人刻划纤巧之上”,足可与同时人角争强弱。

论稼轩诗

他人之词 ,也许是“诗余” ;稼轩之诗 ,却是“词余”。平心而论 ,无论数量或质量 ,稼轩之诗远逊于其词。与词比较 ,稼轩诗似乎少一点纵横的英雄气 ,多一份哲理与平和 ,分明打上宋诗重思辩重理趣的烙印。然而 ,与稼轩词一样 ,稼轩之诗 ,也是其理想追求与严峻现实之间矛盾冲突的产物。梁启超评陆游诗云 :“辜负胸中十万兵 ,百无赖聊以诗鸣。” (《读陆放翁集》)稼轩之诗 ,亦当作如是观。

秋色·诗情·哲理——简析杜牧的《山行》

六年制小语第七册第21课的《山行》是晚唐著名诗人杜牧写的。金诗清新俊逸,像是一幅最简妙的山中秋景的速写:寒山上石径欹斜,通向远峰,重岭上白云飘浮,茅舍掩映,坡麓上层层霜林,红胜春花。山中高爽、明丽和略带清寒的秋色,给人留下了最鲜明的直觉印象。全篇画意与诗情互相生发。