感恩拓延-建构理论延续性随访在宫颈癌术后化疗患者中的应用价值

目的 探讨在宫颈癌术后化疗患者中采取感恩拓延-建构理论延续性随访的应用效果。方法 选取河南省商丘市第一人民医院2021年03月至2023年03月收治的96例宫颈癌患者,采用随机数字表法进行分组,每组均为48例。对照组采取常规随访,观察组实施感恩拓延-建构理论延续随访,两组均进行为期12周的随访干预。对两组患者感恩水平、负面情绪、遵医依从性、生活质量以及患者满意度进行比较。结果 观察组干预后感恩水平问卷(GQ-6)评分高于对照组(P<0.05);干预后,观察组症状自评量表(SCL-90)评分比对照组低(P<0.05);观察组干预后遵医依从性高于对照组(P<0.05);观察组干预后癌症患者生活质量评估量表(EORTC QLQ-C30)评分高于对照组(P<0.05);观察组患者满意度评分高于对照组(P<0.05)。结论 宫颈癌术后化疗患者经感恩拓延-建构理论延续随访干预后,可提升患者感恩水平,减轻患者消极心理状态,有效提升其遵医依从性和生活质量,故患者对随访服务更加满意。

因利感恩?旅游利益感知对乡村旅游地社区居民公民行为的影响机制

乡村旅游地的社区居民公民行为在加强社区治理成果、塑造优质的游客体验及展现良好的乡村精神文明风貌中有着重要作用。文章利用社会交换理论,以肇兴侗寨为案例地,以乡村旅游地居民为研究对象,面向社区和游客分别建立两条影响社区居民公民行为的传导路径,探讨理性因素(旅游利益感知)如何通过非理性因素(社区认同和居民感恩)影响乡村旅游地的社区居民公民行为。结果表明:(1)居民的旅游利益感知能够促进居民的社区认同、对游客的感恩和乡村旅游地的社区居民公民行为;(2)居民的社区认同和对游客的感恩对乡村旅游地的社区居民公民行为具有正向影响;(3)居民的社区认同和对游客的感恩在旅游利益感知和社区居民公民行为之间起部分中介作用。文章对乡村旅游目的地的营销管理和社区治理等方面具有一定的理论意义和实践意义。

感恩与自我控制的关系:心理资本的中介作用

以大学生为研究对象,通过2个研究探讨感恩与自我控制之间的关系,及心理资本的中介作用。研究1采用问卷调查法,探究特质感恩与自我控制的关系,及心理资本的中介作用;研究2采用实验法,诱发被试的感恩情绪,探究状态感恩与自我控制的关系,及心理资本的中介作用。结果发现:(1)在控制一般积极情绪后,心理资本在特质感恩与自我控制之间起部分中介作用;(2)与对照组相比,诱发状态感恩的大学生,其自我控制水平更高;(3)在控制一般积极情绪后,心理资本在状态感恩与自我控制之间起部分中介作用。因此感恩不仅直接预测自我控制,也可通过心理资本预测自我控制。

大学生感恩与学业倦怠的关系

目的:探讨大学生的感恩与学业倦怠的关系及心理幸福感、预先应对在其关系中的作用。方法:选取4所高校本科生1038名,采用感恩问卷(GQ-6)、殷盛感量表(FS)、预先应对量表(PCS)和大学生学业倦怠问卷(MBI-GS)进行调查。采用SPSS宏程序Process和Bootstrap法进行中介效应检验。结果:MBI-GS得分上,男生高于女生(P<0.01),有留守经历者高于无留守经历者(P<0.001)。GQ-6得分与MBI-GS得分负向关联(β=-0.19,P<0.001),PCS得分在GQ-6得分与MBI-GS得分间起独立中介作用(间接效应=0.05,95%CI=0.02~0.09),FS得分和PCS得分在GQ-6得分和MBI-GS得分间起链式中介作用(间接效应=0.06,95%CI=0.03~0.01)。结论:大学生的感恩与学业倦怠有关,预先应对起独立中介作用,心理幸福感和预先应对起链式中介作用。

基于感恩拓延-建构理论的护理干预对突发性耳聋患者治疗效果的影响

目的本研究旨在探讨基于感恩拓延-建构理论的护理干预对突发性耳聋患者治疗效果的影响,评估其在感恩水平、焦虑水平和听觉功能方面的改善情况。方法本研究采用随机对照试验设计,纳入2023年1月至2023年10月我院接诊的40例突发性耳聋患者作为研究对象,随机分为干预组和对照组,每组20例。对照组接受常规护理;干预组接受基于感恩拓延-建构理论的护理干预。治疗前后使用六项目感恩问卷(GQ6)评估感恩水平,使用汉密尔顿焦虑量表(HAMA)评估焦虑水平,使用电测听症状自评量表-90项(SCL-90)测听评估听觉功能。结果治疗前两组患者GQ6感恩水平、HAMA水平及SCL-90听觉功能差异无统计学意义(P>0.05);干预后两组GQ6评分均提高,且干预组GQ6评分高于对照组(P<0.05);干预后两组HAMA评分均降低,且干预组HAMA评分低于对照组(P<0.05);治疗后两组SCL-90听觉功能改善,电测听右耳分贝值、左耳分贝值均降低,且干预组电测听右耳分贝值、左耳分贝值低于对照组(P<0.05)。结论基于感恩拓延-建构理论的护理干预对突发性耳聋患者的治疗效果有积极的影响,能够提高感恩水平、降低焦虑水平,并改善患者的听觉功能,为突发性耳聋患者的康复治疗提供了新的思路和方法。

积极情绪易感性与初中生感恩的关系:一个有调节的中介模型

为了探讨初中生积极情绪易感性、感恩、心理资本以及性别之间的关系,基于情绪感染理论构建了一个有调节的中介模型。研究采用问卷调查法对408名初中生的积极情绪易感性、感恩以及心理资本进行测量。结果发现:积极情绪易感性、心理资本和感恩两两呈正相关关系;积极情绪易感性不仅能够直接影响个体的感恩,也能通过心理资本间接影响,心理资本在两者的关系中发挥部分中介作用;性别能够调节中介路径的前半段,具体而言,相较于男生,女生的积极情绪易感性对感恩的影响更为显著。研究有助于了解积极情绪易感性对初中生感恩的作用机制,对提升初中生感恩水平具有重要的现实意义。

癌症病人感恩干预的研究进展

描述感恩干预的起源和概念,对感恩水平的测评工具、感恩干预在癌症病人护理中的干预措施及干预效果进行综述,并提出合理建议,探讨未来的研究和应用方向,以期为国内感恩干预在癌症病人心理护理中的应用提供参考。

感恩对大学生生活满意度的影响:领悟社会支持和核心自我评价的链式中介作用

目的:探讨感恩与大学生生活满意度之间的关系,并考察领悟社会支持和核心自我评价在感恩对大学生生活满意度影响中的链式中介作用。方法:采用感恩量表(CGQ-6)、领悟社会支持量表(PSSS)、核心自我评价量表(CSES)和生活满意度量表(SWLS)对江苏省2所高校的大一到大五的508名大学生进行调查。结果:①相关分析结果表明,大学生的感恩、领悟社会支持、核心自我评价与生活满意度两两之间均呈显著性正相关(r=0.358~0.530,P<0.001);②在控制了性别、年级、独生子女和家庭所在地后,感恩对大学生生活满意度不存在直接影响(β=0.012,t=0.148,P>0.05),而是通过3条中介路径对大学生生活满意度产生影响:一是领悟社会支持的单独中介作用;二是核心自我评价的单独中介作用;三是领悟社会支持-核心自我评价的链式中介作用。多重中介效应的95%置信区间分别为[0.134,0.325]、[0.087,0.238]、[0.027,0.096],效果量分别为49.327%、34.753%和13.229%。结论:①感恩对大学生生活满意度不存在直接影响;②感恩既能通过领悟社会支持或核心自我评价独立影响大学生生活满意度,同时也能通过领悟社会支持-核心自我评价的链式中介影响大学生的生活满意度。

父母自主支持与人际宽恕:感恩的中介作用、心理弹性的调节作用

宽恕是中华民族的传统美德。本研究旨在分析父母自主支持是否通过感恩预测成人初显期个体的人际宽恕以及心理弹性对这一过程中的调节作用。研究采用问卷法调查了690名大学生的父母自主支持、感恩、人际宽恕和心理弹性。结果表明,父母自主支持正向预测人际宽恕,感恩在二者关系中起中介作用。心理弹性通过调节父母自主支持与感恩的关系进而调节中介作用,具体而言,中介作用在心理弹性低的大学生中更强。本研究的结论:父母自主支持通过提升大学生的感恩进而让他们在人际交往中更愿意宽恕他人,且该机制在心理弹性低的大学生中更为明显。

居民价值共创行为对游客公民行为的影响——游客感恩的中介效应与特质犬儒主义的调节效应

旅游中的游客公民行为研究日益受到关注,然而现有研究大多从认知视角探讨游客公民行为的发生过程,忽略了其中可能存在的情绪驱动机制。本文在情感事件理论的基础上,以491份游客样本为基础,深入考察游客感恩在居民价值共创行为与游客公民行为之间的中介效应,以及特质犬儒主义的调节作用。研究发现,居民价值共创行为能诱发游客感恩;游客感恩在居民价值共创行为与游客公民行为之间存在显著的中介作用;特质犬儒主义不仅会抑制居民价值共创行为与游客感恩之间的正向关系,还会削弱游客感恩在居民价值共创行为与游客公民行为关系间的传递效应。该研究对旅游目的地倡导精神文明建设、构建和谐主客关系、弘扬中华优秀传统文化及美德等方面具有一定启示作用。

基于感恩和心理弹性的团体心理训练对大学生生命意义感和幸福感的影响

目的 探讨感恩、心理弹性、生命意义感和心理幸福感之间的关系,以及基于感恩和心理弹性的团体心理训练对大学生生命意义感和幸福感的影响。方法 利用某高校大学生心理健康课,采用整群抽样法抽取某校某学员队学员138人,随机分成干预组(70人)和对照组(68人)。干预组接受连续5周,每周1次,每次2 h的团体心理训练,对照组暂不接受训练(下学期参加同一内容培训)。使用自编人口统计学量表、生命意义感量表(Meaning in Life Questionnaire, MLQ)、感恩问卷(Gratitude Questionnaire, GQ)、简版心理弹性量表(10-item Connor-Davidson Resilience Scale, CD-RISC-10)、心理幸福感量表(Ryff’s Scales of Psychological Well-Being, RPWB),在干预前(T1)、干预结束时(T2)、干预结束后1个月(T3)分别对2组成员进行评估。用T1时数据分析各变量之间的关系。结果 (1)感恩、心理弹性、生命意义感和心理幸福感两两正相关(P<0.01),生命意义感在感恩和心理幸福感之间起中介作用;生命意义感在心理弹性和心理幸福感之间起中介作用。(2)训练前两组人口统计学信息和各项心理指标差异均无统计学意义。干预后感恩、心理弹性、生命意义感和心理幸福感的时间与分组交互效应显著;T2和T3时干预组的感恩、心理弹性、生命意义感和心理幸福感水平均显著高于对照组(P<0.01);干预组T2、T3时的感恩、心理弹性、生命意义感和心理幸福感得分均显著高于T1时(P<0.01);干预组T2和T3时感恩、心理弹性、生命意义感、心理幸福感得分差异无统计学意义。结论 生命意义感能够部分中介感恩和心理弹性对心理幸福感的影响。基于感恩和心理弹性的团体心理训练能显著提升大学生感恩、心理弹性、生命意义感和心理幸福感水平,且具有持续效果。

大学生领悟社会支持和亲社会行为的关系——感恩的中介作用与公正世界信念的调节作用

为探讨大学生领悟社会支持与亲社会行为的内在关联机制——感恩的中介作用与公正世界信念的调节作用。采用领悟社会支持量表、亲社会行为量表、感恩量表、公正世界信念量表对954名本科生进行测量,最终回收有效问卷742份。结果显示,领悟社会支持正向预测亲社会行为(β=0.18,p<0.001);领悟社会支持正向预测感恩(β=0.42,p<0.001);感恩正向预测亲社会行为(β=0.20,p<0.001)。感恩在领悟社会支持和亲社会行为间起中介作用。公正世界信念在领悟社会支持和亲社会行为间起调节作用(β=0.19,p<0.001)。领悟社会支持不仅能直接正向预测亲社会行为,还能通过感恩间接对亲社会行为产生影响;公正世界信念在领悟社会支持和亲社会行为间起调节作用。

基于混合方法医学生感恩意识研究思路探讨

医学生感恩意识不仅是高校教育的培养目标,还是临床医务人员人文素养的有机组成部分。本文首先通过文献检索了解感恩意识兴起的历史背景,指出早期感恩意识的内涵。随后分析当前定量研究与定性研究在医学生感恩意识中的研究与运用,指出其在研究中的运用价值与不足,如:研究范式较为单一、混合研究法研究不足等。最后建议优化研究框架和研究设计等,指出混合研究方法在医学生感恩意识的应用前景和发展空间,旨在为医学生感恩意识的研究方法进一步发展提供方法论工具。

感恩拓延-建构理论在体外冲击波碎石术患者精细化护理中的临床实践

目的:探讨感恩拓延-建构理论在体外冲击波碎石术患者精细化护理中的临床应用效果。方法:选取2019年7月—2021年8月郑州人民医院泌尿外科接受体外冲击波碎石术治疗的116例患者作为研究对象,随机数表法将其分为干预组(58例)和对照组(58例)。对照组患者采取常规护理,干预组患者采取基于感恩拓延-建构理论的精细化护理。比较两组患者的术后康复情况(拔除尿管、下床活动及住院时间)、并发症发生情况、术后疼痛情况、随访1个月结石清除率、护理前后负性情绪及护理满意度。结果:干预组患者的术后康复情况均优于对照组,差异有统计学意义(t=9.218、6.898、7.021,P<0.05);两组患者结石清除率、护理满意度,差异有统计学意义(χ^(2)=4.209、4.921,P<0.05)干预组患者术后各时间点VAS评分均显著减小,差异有统计学意义(t=2.379、4.277、11.069、11.921,P<0.05);干预后均明显降低,且干预组比对照组更低,差异有统计学意义(t=9.004、7.045,P<0.05)。结论:基于感恩拓延-建构理论的精细化护理干预应用于体外冲击波碎石术患者中可提高结石清除率,减小术后疼痛,降低术后并发症发生率,促进术后尽快恢复,有利于提高患者对护理工作的满意度。

受资助大学生感恩现状及教育路径改革研究

现阶段,我国高度重视教育公平,并针对家庭经济困难的学生落实贫困资助工作,使学生平等地接受高等教育,顺利地完成学业。但是受多种因素影响,不少受资助的学生价值观出现偏差,感恩意识淡薄,违背资助工作的初衷。对此,具体分析受资助大学生感恩现状,针对受资助学生感恩行动存在的不足,探索感恩教育创新路径,并从实践层面提出教学策略,以期为高校育人工作提供参考。

感恩和学校联结在家庭功能与心理韧性间的链式中介作用:普高生和职高生的多群组分析

目的:探究普高生与职高生在心理韧性、家庭功能、学校联结与感恩及其关系上的差异。方法:使用问卷法对广东、甘肃1224名普通高一学生与693名职业高一学生进行调查,对数据进行结构方程模型与多群组路径分析。结果:1普高生在自强(t=5.98,P<0.001)与人物取向的感恩(t=4.95,P<0.001)上显著高于职高生,而在韧性维度(t=-2.09,P<0.05)与适应性维度(t=-3.84,P<0.001)上则显著低于职高生。2感恩和学校联结在家庭功能和心理韧性之间的链式中介效应的95%置信区间为[0.04,0.06],感恩和学校联结的链式中介效应成立。3根据嵌套模型比较的结果,结构系数相等模型与基线模型存在显著差异(Δχ2=123.78,Δdf=12,P<0.001),两个群体的模型在系数上存在显著的差异。结论:普高生比职高生更自强,对他人更有感恩心;但职高生在韧性和家庭功能适应性上比普高生更胜一筹;家庭功能通过感恩与学校联结作用于个体的心理韧性,但家庭功能对职高生心理韧性的影响更大,感恩对普高生心理韧性的影响更大。研究为两个群体的韧性干预提供了实证证据。

感恩干预在癌症患者中应用的范围综述

目的 系统分析感恩干预在癌症患者中应用的相关研究,探究感恩干预的基本内容、结局指标及效果,为相关研究提供理论依据。方法 根据范围综述研究方法,计算机检索PubMed、Web of Science、CINAHL、Embase、the Cochrane Library、万方、中国知网、中国生物医学文献数据库等多个国内外数据库中癌症患者感恩干预相关研究,筛选检索时限为建库至2024年5月。提取文献中的具体信息,主要包括发表时间、干预方法、干预时长、结局指标等。结果 最终纳入21篇文献。感恩干预类型主要包括感恩叙事和感恩互动两大类,其对癌症患者的感恩水平、心理状态、生命质量、生理健康状况和治疗依从性具有积极影响。结论 感恩干预具有整体性、综合性和有效性。未来研究应注重探索最佳的感恩干预方案、制订统一规范的评价体系,依据患者病情和心理状况,提出科学规范的干预方案。

习近平感恩观的核心要义与时代特质

习近平感恩观是习近平关于感恩的根本看法与基本观点的总和,是社会主义文化培植和养育的产物,具有独特的理论和实践来源。习近平感恩观的核心要义在于真挚感情、心灵感动与言行感谢三重情感要素的叠加与联动,以及中华优秀传统文化涵养、革命红色文化滋养和社会主义先进文化濡养于一体的培植和养育。习近平感恩观的时代特质体现在社会主义文化传承中创新感恩文化、在坚守党的初心使命中锤炼感恩之心、在鉴古知今中厉行社会主义感恩美德、在服务于人民的实践中展现感恩之情。

大学生知觉压力对生命意义感的影响:感恩和心理弹性的链式中介作用

目的 探讨感恩和心理弹性在大学生知觉压力与生命意义感之间的关系和作用机制。方法 采用中文版压力知觉量表(Chinese perceived stress scale, CPSS)、感恩问卷(gratitude questionnaire 6,GQ-6)、简版心理弹性量表(10-item connor-davidson resilience scale, CD-RISC-10)、生命意义感量表(meaning in life questionnaire, MLQ)对684名在校大学生进行问卷调查,采用Bootstrap法检验感恩和心理弹性在知觉压力和生命意义感之间的链式中介作用。结果 相关性分析显示,知觉压力与感恩、心理弹性以及生命意义感呈显著负相关(r值分别为-0.513、-0.588、-0.358,P均<0.01),生命意义感与感恩、心理弹性呈显著正相关(r值分别为0.504、0.445,P均<0.01),感恩与心理弹性呈显著正相关(r=0.537,P<0.01)。中介效应检验结果显示,知觉压力对生命意义感的直接效应不显著;感恩、心理弹性在知觉压力对生命意义感的影响中中介效应显著,效应值分别为-0.177[95%置信区间(confidence interval, CI):-0.230~-0.127]、-0.095(95%CI:-0.144~-0.052),效应占比分别为51.5%和27.6%;感恩和心理弹性在知觉压力对生命意义感的影响中起链式中介作用,效应值为-0.036(95%CI:-0.058~-0.018),效应占比10.5%。结论 大学生的感恩、心理弹性、知觉压力和生命意义感关系密切,知觉压力通过感恩和心理弹性的中介作用影响生命意义感,未来可开展感恩训练和心理弹性训练来提升生命意义感。

知恩、念恩、感恩:以绘本教学提升幼儿感恩教育的行动研究

感恩是中华民族的传统美德,近年来感恩教育逐渐受到社会各界的广泛关注。5—6岁是儿童社会情感和道德品质形成的关键期,学会感恩父母,感恩他人,感恩社会和大自然,都将对幼儿的健康发展产生正面且长久的作用。基于此,采用行动研究法,辅助观察法、访谈法对大班幼儿开展感恩教育行动研究,并针对研究结果提出相应的建议:重视绘本在感恩教育中的重要作用;将感恩教育融入幼儿一日生活中;教师提升感恩教育教学能力;加强家园共育,密切家长与幼儿园的联系。