谈《药》中的逆反差效果

世界上一切现象和过程,无不包含着两个相互排斥、相互关联的既对立又统一的辩证规律。阴和阳、明和暗、黑与白、显和隐,高和低、胖和瘦、老与幼、巧和拙,虚和实、浓和淡、冷和热、舒和卷,动和静、强和弱、快和慢、急和缓,欲望和理智,愚昧和文明、自由和约束、真善美和假丑恶,凡此种种,世间万象无不包含着相互依赖、相互对照、相互衬托的具体的和抽象的矛盾着的两个方面。

上党地寒应强饮两河民病要分忧——论北宋边塞诗的医国情怀

北宋诗人是集官僚、文士、学者于一身的复合型人才,其边塞诗承载着深挚的医国情怀与清晰的价值判断。北宋边塞诗常以医病喻医国,将救弊与治病相提并论,彰显出诗家救弊安边的治世初心与医国救病的思维方式。这种迫切的医国情怀,在内忧外患中无限晕染,在寓目时艰中发为悲歌,借助爱民救国、议边研略、感恩报德等主题次第展开,将主忧臣辱与忠君谋国的高贵品质有机系连。

一幅绚丽多采的藏族古代社会生活图画——谈藏族民间故事集《死尸的故事》

藏族民间文学的内容丰富多采,其表现形式又多种多样,有诗歌、故事、史诗、谚语等。其中故事是一个重要组成部分。长期以来广为流传,深受广大藏族人民喜爱的《死尸的故事》,就是一部优秀的藏族民间故事集。 这部故事集的内容是广泛的,可说是涉及到了藏族古代社会生活的各个方面。

谢谢了,我亲爱的爸爸妈妈

【设计意图】感恩是一种做人的道德,是一种美好的情感。知恩图报、感恩报德,一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。但我们发现,由于一直缺少感恩教育,现在的许多学生漠视爸爸妈妈的关爱,很少从爸爸妈妈的角度去体谅他们的艰辛与不易,感恩意识比较淡薄,因此,我们认为,加强对学生进行感恩教育很有必要。本课借助一系列活动,营造感恩的氛围,培养学生回报爱心的意识,让学生学会理解、关心。

加强传统美德教育,培养学生感恩之心——班主任工作之道

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,感恩报德是中华民族的传统美德。成就一个人的是责任,完善一个人的是爱心,懂得感恩的人必将回报社会。感恩的缺失,是一种可怕的时代病。现在的学生,对父母之恩,熟视无睹者有之,麻木不仁者有之,贪得无厌者有之,以怨报德者亦有之。对父母无情无义的人,又何谈真心诚意地去关爱他人、关心社会和报效祖国呢?作为一名中学教师,我一直在思考:感恩之心为何离现在的学生渐行渐远?我们该如何唤回他们对父母。

关于《珍珠塔》的整理問題

《珍珠塔》是一个流傳很广的傳統剧目。它的故事梗概是忠良后裔方卿,因穷困到襄阳求助于姑母方朵花,遭到羞辱,她的女儿陈翠娥却同情方卿,私贈珍珠塔一座,姑丈陈培德更赶至九松亭将女儿許配方卿;三年后方卿得中高官,改扮江湖艺人,到陈府借唱道情讽刺了姑母。这个戏的出处,最早見于彈詞及宝卷,以后經过不断发展丰富,逐漸成为各个剧种的傳統剧目。近年来很多剧团紛紛将这个剧目整理、上演,引起文艺界的兴趣和如何整理此剧的討論。

在感恩中做实

感恩是一种德行,一种襟怀,一种灵魂的呼唤。生活中如缺少了感恩,则心灵就缺少了滋润;社会中若缺少了感恩,则人间就缺少了温情。睚眦必报之心不可有,感恩回报之心不可无,受人以恩,报之以德,是国人之传统美德,也是世人之应有常情。孔子曰"德不孤,必有邻"、"以德报德";孟子道"孝子之至,莫乎尊亲";卢梭说"没有感恩就没有真正的美德";尼采言"感恩即是灵魂的健康"。可见,

千金难买人生价

我今年31岁,是郑州铁路局紫阳工务段巴山桥隧工区工长。人生的道路是漫长的,但关键的却只有几步,走得对与错,都将对人的一生产生深远影响。 1982年3月5日,我被招工到紫阳工务段,分配在巴山桥隧工区当一名养路工。当我来到工区时,顿时傻了眼。这里地处巴山深处,四面高山环抱,只见石头不见人;工区宿舍,是几间低矮的平房。

结草衔环

出处左丘明《左传·宣公十五年》:“及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回跪而颠,故获之。”释义结草衔环:把草结成绳子,搭救恩人;嘴里衔着玉环,旧时比喻感恩报德,至死不忘。据《左传》记载:春秋时,晋国的魏武子在生病时,曾瞩吋他的儿子魏颗,在他死后,把一个没生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重,又告诉魏颗,在自己死后让这个妾陪葬。

良心的安抚

困难时期,粮食成了全社会的中心,天下事,再大也大不过粮食去。"民以食为天"的平淡警句,在那个时候,彻头彻尾地被我们所理解,牢牢地记在心上。在普通的家庭里,一天要吃几两粮食,一顿又该怎样分配。

司务长定期交流好

近几年来,南京军区某部在经费、粮秣、物资普查中发现,全团司务长队伍中90％以上是在一个连队土生土长起来的。他们中不少人片面地把自己的成长进步归结到个别连队干部身上,一旦有了财权、物权时,便利用职权感恩报德。少数司务长对连队干部私买公报、虚报冒领等问题。

走进中华黄河坛

按照"黄河是中华民族摇篮地、黄河是中华民族的母亲河、黄河坛要建成中华民族共有的精神家园"的规划理念建成所中华黄河坛,在建筑布局上有"三区、五牌楼、三大道、三大殿、一广场、一坛、一院",让我们一同走进感恩区、礼恩区、思感区,感情中华黄河坛厚重的文化底蕴。恩恩区——饮水思源感恩报德中华黄河坛牌楼中华黄河坛牌楼是黄河坛的正门。这个15.8米高,45米跨度的9门10柱特大型牌楼。