屈原与《九歌》的感情寄托

屈原的《九歌》充满了悲乐的情调,正是诗人心灵受到现实社会撞击的结果,是诗人自己遭遇离忧、含冤被放、眼睁睁看着热爱的国家没落而无可奈何的自然流露,是屈原借祭神来抒发悲情之作,为历代文人学习与借鉴的典范。

母校永远是可以寄托感情的地方

毕业生即将离校，我想对毕业生朋友们说：在你们即将踏进社会的门槛、为社会工作之际，应该深情地一回首，道一声：母校，我爱你!因为有爱才有追求，有追求才能走向成功!

晋北地区旺火考略

晋北地区旺火历经千年演变保留至今,寄托了晋北人民的美好祝愿和向往,是几千年来中华文明发展的外在表现形式,本文研究旺火的历史由来、垒旺火的过程和旺火的意义。

少数民族歌曲教学中的文化伟力教育

《鄂伦春小唱》这部少数民族歌曲以它的真实、简朴与美育的主题真善美相对应。记得第一次听到这首歌是在1983年鄂伦春新生乡庆祝定居20年的篝火晚会上，那时给我的印象是这首歌太简单了，歌词一学就会。经过多年同鄂族老乡朝夕相处，我对这首歌有了更深刻的认识，这首歌表达了鄂伦春民族对中国共产党的热爱，对伟大祖国的赞美，对美好大自然的一种感情寄托，真正体会到这是他们生活实践的结晶，所以在教学时我利用这首歌的主题思想对学生进行文化伟力教育，收到了良好的效果。

理想主义与现实主义结合的巨人--赵孟頫绘画艺术成就浅析

在中国元代，文人画又出现了一次高峰，这是与赵孟颊有直接关系的，是他影响了整个元代画坛。他的影响波及近代以至于今天，在他22岁时宋朝灭亡，作为宋宗室随元人仕，年轻气盛的他，无法施展胸中抱负，内心郁结着难以摆脱的悲观情绪，为了寻找感情寄托，只好沉湎诗画，博览群书，有人骂他背叛祖宗。

如“大山”般坚韧不拔

赵大山的字充满生命的活力，作品明朗、坚韧，而又极其真诚。无论他的哪一幅作品，都是充满了热爱生活的乐观情调。从他的作品当中，可以窥见赵大山对于生活与书法的热爱。他把这种热爱和感情寄托在书法创作上，流露在书法作品里。

缪倩：从油画中窥探整个世界的美好

见到缪倩，去看她的画展，一点也不偶然。今年8月份，记者在做展讯预告的时候，就注意到了这个特别的画展。缪倩完全没有经过专业的油画训练，与传统的学院派有所不同，她的画，是她对苏州的自我感情寄托。当然，还有一个重要的原因，她油画中所描绘的地方，紧邻着报社，是记者走过千千万万遍的地方。因此，她的首次个人画展，也让记者心心念念了很久。

联想、联系、联接——中国古代咏物诗

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。自然界的万物，大至山岳河川，小至花乌虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象，这样就产生了咏物类的诗歌。诗人们并不是就物咏物，而是在细致描摹的同时，将自己的感情寄托于所咏之物上。占人早已指出：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”（刘熙载《艺慨》）故而咏物诗常在干托物言志，借物抒情：借梅赞其标格高雅节操凝重，

红叶

[简评]本文是一篇含义隽永的抒情散文。开头便用了比喻、拟人等修辞手法．点明了秋天的到来，又引出了作者深深的怀乡之情。接着用“春风、夏雨、秋月、冬雪”作喻体．来表现红叶的生命虽然短暂。但同样有着搏击的顽强与执著，同样展现着自己的平凡与伟大。同时作者也写到了母亲。像红叶一样平凡与伟大的母亲。最后写到母亲“走”了，而红叶依旧．而作者对母亲的怀念、对家乡的思念则是永恒的。本文成功使用了象征手法，“红叶”作为作者的感情寄托对象．它象征着母亲一生的平凡与伟大，饱含着作者的深厚情感。语言生动形象．富有感染力。

从文本中学习“状物”之道

“状”是陈述、描摹的意思。“状物”就是描绘事物。状物的记叙文多采用托物言志或借物寓意的手法，通过描述某物来表明作者的思想感情。这类文章的特点在于把比较抽象的思想感情寄托于具体形象的事物。文中既有对所寄托事物的具体描述，又有对所寓之情理的充分阐发。教材中的“状物”课文运用了丰富的写作手法。教师引导学生借鉴课文中的写作手法，不仅能让学生将所“状”之物写得有血有肉、栩栩如生，同时还能赋予文章更深层次的内涵。

空巢青年

指在大城市奋斗打拼的年轻人。他们远离故乡、亲人在外工作，过着独居生活，缺乏感情寄托。国家统计局发布的《中国统计年鉴2016》显示，国内20岁至39岁的独居者约有2000万人。

泡开古典诗歌的香茗

古典诗歌贵在有一种形象思维,特别是唐人更加注重形象思维,而孤立于诗外的一个形象,则无法表达出感情,诗歌通过想象,可以将若干形象整合,然后给予相应的感情寄托,可以给读者更多的理解和意想,就像是一杯名茶,经过沸水泡开后香气四溢。那么,如何带领学生泡开古典诗歌这一香茗呢？

我眼中的诗与画

诗画于我而言,不仅仅是一种爱好,更是一种情感的归宿.它承载了我的感情与思念,我将自己的感情寄托于此,也珍藏于此,他们温暖着我的心房、激发我的思考、指引我前行.

翻译中的“内”与“外”

本文从翻译中的“内”与“外” ,也即形式与内容两方面着手 ,通过国内外大量的例证 ,说明了二者间既相互矛盾又相互联系的辩证统一关系 ,并指出只有以句子为单位的翻译才能保持二者的统一 。

闽台戏曲繁荣探因

闽台是全国地方戏曲剧种最丰富的地区之一。据《中国戏曲剧种手册》记载，各省主要地方戏曲剧种，山西省有23个，福建有22个，居全国第二位。由于明清福建向台湾的大量移民，移民带去了各自家乡的戏曲，作为怀念故土、向往家乡的感情寄托。因此，福建地方剧种在台湾几乎都能找到它们的踪迹。

“空巢青年”其实迟早要出现

中国社会科学院社会发展战略研究院院长在2017年3月4日《环球时报》撰文《“空巢青年”其实迟早要出现》说，“空巢青年”最近成为热议话题，据说规模已近2000万。这个群体远离故乡、亲人在大城市打拼，未婚单身没有家庭生活，独居让他们缺乏感情寄托。

在古诗中感受春天②

诗人写春，但又不直接描绘，他们在描写春天时，常把对春的感情寄托在春风、春雨、花草树木中，这又给春天增添了一些朦胧的面纱。花草本无意，诗人自多情。其中，朱熹在《春日》中描写的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，是对春天灿烂和奔放的描写。