顾行发:遥感梦 我的梦

中国致公党党员，第十二届全国政协委员，中国科学院遥感与数字地球研究所副所长、研究员，国际宇航科学院院士。担任国家重大科技专项“高分辨率对地观测系统”应用系统总设计师，全球变化重大科学研究计划（975）“多尺度气溶胶综合观测和时空分布规律研究”首席科学家，中国地理学会环境遥感分会理事长，中国环境科学学会环境遥感与信息专业委员会主任。

梦的彼端——论电影《太阳照常升起》对《天鹅绒》的改编

影片《太阳照常升起》的表现主题是情欲与历史感,而小说《天鹅绒》着重强调的是自尊,两者有着不同的主题《,太阳照常升起》一片可以看作是对《天鹅绒》的颠覆与再发现。

中国佛话中的非佛教因素

佛教在中国已流传二千余年了,民间佛话的蕴藏量也十分丰富。“佛话”一般是叙述佛教及与佛、法、僧有关的人物故事。这种佛话在民间流传已经有很长历史了,它们有如颗颗珠玉,散落在经典散文、志怪小说、笔记话本、变文宝卷及大量民间讲唱叙事文学作品之中。汉魏六朝,是佛教传入扩展的时期,也即中国佛话的形成初创期。汉明帝以前,关于佛教东来的传说,《列子》、《拾遗记》(梁.肃绮辑本)、《历代三宝记》(隋.费长房)中均有涉及,而明帝感梦求法与白马驮经的故事,较为完整。

亭林宝云寺碑刻考略

施蛰存先生《宝云寺碑刻》一文,录亭林宝云寺碑目,计十种,以为"辑宝云寺碑文为—卷"之准备,只是"犹有所待,逡巡未成"。而今先生已去,不知道《云间碑录》手稿中是否遗有此卷。施文赞叹"(松郡梵宇碑刻以)亭林宝云寺为多",值得我邑人骄傲,但同时,诸碑几乎湮灭殆尽,也不免令人痛心沉思。我今勉力搜索,欲集齐宝云寺碑文以慰嗜古之心,而力有未逮之处,也只能逡巡以待了。施文所录十条碑目,"已有全文"者四,"全文未见"者六,经查找,获见全文八篇,一条重复,一条存疑。现抄录施文碑目。

昆剧《续琵琶》香港首演成功

2014年1月20日,"岭南大学艺术节2014"的前奏节目——由北京曹雪芹学会、北方昆曲剧院和中国戏曲学院携手挖掘和整理,由北方昆曲剧院演出的昆剧《续琵琶》在香港首演。岭南大学700余名学生、教职员及公众人士观看了演出。本次演出包括五场折子戏,《探狱》、《被掠》、《感梦》、《制拍》

钢铁之防

2006世界杯预选赛全部结束之后,绝大多数的传统强队都顺利出线,少数豪强不幸折戟沉沙,取而代之的是一些少人提及的“标准黑马”。接过了前南足球衣钵的塞黑队称不上是黑马,但是他们力压劲旅西班牙直接晋级德国世界杯决赛圈也足以算做不小的冷门,坚固的后防线是他们取得成功的关键,10场比赛仅有1粒失球向世界印证了真正的——钢铁之防。

『日本霊異記』における夢——「感応夢」を中心にして

由于梦的神秘性,梦自古以来便是人们关心的对象。从古代的各种解梦书到近代弗洛伊德的《梦的解析》,人们对梦的探索从未停止过。本文以日本佛教说话滥觞之作———《日本灵异记》为素材,试从其中的'感应梦'为出发点,在探讨《灵异记》中的'感应梦'的特征的基础上,对《灵异记》全文中的梦的独特性进行整体把握。并对以《灵异记》中的'感应梦'为出典、创作而成的《今昔物语集》卷十七·45和《古本说话集》下·62中的'感应梦'进行解析,并与《灵异记》对比。通过对文本分析、对比研究,笔者认为,随着佛教思想在日本的逐步渗透,佛教所宣扬的东西在有关梦的写作上也留下了很深的印记。比如在得梦条件、求梦的仪式、梦的内容等方面,都明显地受到了佛教的影响。但与此同时,开始披上佛教色彩的梦,还是深深扎根在上代梦信仰的土壤里的。随着人们对梦的认识的加深,到了平安时代末期、乃至镰仓时代时,取材于《灵异记》'感应梦'故事的《今昔物语集》卷十七·45和《古本说话集》下·62,虽然还保留着原来的故事框架,但通过和原文对比可以发现,人们对梦的信赖程度已经大打折扣了。

梦想总是要有的,万一实现了呢?

10岁时,一个多月读了60本小说,作文能不好吗？加油,小伙子!＂老妈,来欣赏我的大作吧!＂我凑过去一看,《狼母爱的延续》,23337个字。嚯,光字数就够感动我的了。儿子心中的＂狼王梦＂浩然特烦童话里把狼说得那么凶狠、狡诈,也烦人们平常说狼的那些用词,像狼心狗肺、白眼狼什么的,在他眼里,狼拥有着至高无上的智慧。

迦毗罗卫何处是

迦毗罗卫城是释迦牟尼的故乡。它座落在喜玛托雅山南麓,是释迦族聚居的古迦毗罗卫国的首都。释迦牟尼是该国净饭王的太子,本名乔答摩。他出家成佛后,别人尊敬他,称他为释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”。佛经上说。释迦牟尼准备降世前,从兜牢天下视大地,发现了迦毗罗卫这一美丽、富饶、庄严、神圣的地方,于是化身为六牙白象,使净饭王的摩耶夫人感梦成孕。临产前。

北约决定调整战略

伦敦专电 北大西洋公约组织16国领导人7月5日和6日在伦敦举行了它有史以来最重要的一次首脑会议。会后发表的《伦敦宣言》提出了一系列调整战略的措施。会议还邀请苏联总统戈尔巴乔夫在下次北约首脑会议上发表讲话。 宣言发表后仅仅几个小时,苏联立即表示欢迎。戈尔巴乔夫说:“我随时准备前往”。苏联外长谢瓦尔德纳泽发表声明说。

再说文学的粉丝

再引一段文学粉丝的故事,出明代作家张大复的《梅花草堂筆談》卷七,题曰《俞娘》。俞娘,丽人也,行三。幼婉慧,体弱,常不胜衣,迎風辄頓。十三,疽苦左胁,弥连数月,小瘥1而神愈不支,媚婉之容愈不可逼視。年十七夭。当俞娘之在床褥也,好观文史。父怜而授之,且读且疏,多父所未解。一日授《还魂传》2,凝睇良久,情色黯然曰：＂书以达意,古來作者多不尽意而出。如生不可死,死不可生,皆非情之至,斯真达意之作矣。＂饱研丹砂,密圈旁注。往往自写所見,出人意表。如《感梦》一出,注云：＂吾每喜睡,睡必有梦。梦則耳目未經涉,皆能及之。