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《開元禮》五方帝祭祀補考——《大唐開元禮》札記之三
被引量:
1
1
作者
吴麗娱
《隋唐辽宋金元史论丛》
2019年第1期45-61,共17页
《開元禮》制作之初,宰相張説否定了通事舍人王喦提出的"改撰《禮記》"的做法,而確定了折衷《貞觀》、《顯慶》二禮的制作方式[1],這使吉禮的五方帝祭祀成爲矛盾的一個焦點。由於五方帝和感生帝的問題不僅涉及一直以來的學派...
《開元禮》制作之初,宰相張説否定了通事舍人王喦提出的"改撰《禮記》"的做法,而確定了折衷《貞觀》、《顯慶》二禮的制作方式[1],這使吉禮的五方帝祭祀成爲矛盾的一個焦點。由於五方帝和感生帝的問題不僅涉及一直以來的學派之争,且亦導致了南北朝以來國家祭祀的紛争與差異.
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关键词
感生帝
四圭有邸
《開元禮》
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职称材料
宋朝“以火德王”刍言
2
作者
刘复生
《中国文化》
1991年第2期204-205,共2页
庞樸先生《火历钩沉》(载《中国文化》创刊号)揭示了一个深沉的课题,令人为之振奋。然于赵宋“以火德王”一段文字有小疵,鉴于该文引起的广泛关注,兹稍议如后,求垂教焉。这段文字说:“赵匡胤起于宋城(原注:今河南商邱县南),国因号宋。...
庞樸先生《火历钩沉》(载《中国文化》创刊号)揭示了一个深沉的课题,令人为之振奋。然于赵宋“以火德王”一段文字有小疵,鉴于该文引起的广泛关注,兹稍议如后,求垂教焉。这段文字说:“赵匡胤起于宋城(原注:今河南商邱县南),国因号宋。这一偶然事实,竟引来一帮北门学士的幽思,他们首先把赵宋与两千年前的微子对于宋勾连起来;惜微子系亡国降君。
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关键词
德王
北门学士
赵宋
于宋
河南商
感生帝
北宋前期
文引
真宗
赤
帝
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职称材料
中国上帝的起源
3
作者
李申
《寻根》
1994年第1期11-15,共5页
中国上帝的起源李申上帝,今天的中国人多以为那是基督教的概念,是基督教的至上神。其实,中国基督教的上帝,乃是明朝末年西方传教士将他们的God译成的中国名字。上帝,原是中国传统的至上神。一中国没有《伊里亚特》那样的史诗,...
中国上帝的起源李申上帝,今天的中国人多以为那是基督教的概念,是基督教的至上神。其实,中国基督教的上帝,乃是明朝末年西方传教士将他们的God译成的中国名字。上帝,原是中国传统的至上神。一中国没有《伊里亚特》那样的史诗,却有一部《山海经》,保存了一些上古...
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关键词
中国基督教
山海经校注
殷人
感生帝
耶稣基督
商代甲骨文
上古社会
青
帝
天地之间
礼志
原文传递
题名
《開元禮》五方帝祭祀補考——《大唐開元禮》札記之三
被引量:
1
1
作者
吴麗娱
机构
中國社會科學院古代史研究所
中國社會科學院敦煌學研究中心
出处
《隋唐辽宋金元史论丛》
2019年第1期45-61,共17页
基金
國家社科基金重點項目“大唐開元禮校勘整理與研究”(15AZS001)階段性成果.
文摘
《開元禮》制作之初,宰相張説否定了通事舍人王喦提出的"改撰《禮記》"的做法,而確定了折衷《貞觀》、《顯慶》二禮的制作方式[1],這使吉禮的五方帝祭祀成爲矛盾的一個焦點。由於五方帝和感生帝的問題不僅涉及一直以來的學派之争,且亦導致了南北朝以來國家祭祀的紛争與差異.
关键词
感生帝
四圭有邸
《開元禮》
分类号
K242 [历史地理—中国史]
K892.9 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
宋朝“以火德王”刍言
2
作者
刘复生
机构
四川大学历史学
出处
《中国文化》
1991年第2期204-205,共2页
文摘
庞樸先生《火历钩沉》(载《中国文化》创刊号)揭示了一个深沉的课题,令人为之振奋。然于赵宋“以火德王”一段文字有小疵,鉴于该文引起的广泛关注,兹稍议如后,求垂教焉。这段文字说:“赵匡胤起于宋城(原注:今河南商邱县南),国因号宋。这一偶然事实,竟引来一帮北门学士的幽思,他们首先把赵宋与两千年前的微子对于宋勾连起来;惜微子系亡国降君。
关键词
德王
北门学士
赵宋
于宋
河南商
感生帝
北宋前期
文引
真宗
赤
帝
分类号
G12 [文化科学]
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职称材料
题名
中国上帝的起源
3
作者
李申
出处
《寻根》
1994年第1期11-15,共5页
文摘
中国上帝的起源李申上帝,今天的中国人多以为那是基督教的概念,是基督教的至上神。其实,中国基督教的上帝,乃是明朝末年西方传教士将他们的God译成的中国名字。上帝,原是中国传统的至上神。一中国没有《伊里亚特》那样的史诗,却有一部《山海经》,保存了一些上古...
关键词
中国基督教
山海经校注
殷人
感生帝
耶稣基督
商代甲骨文
上古社会
青
帝
天地之间
礼志
分类号
B932.2 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《開元禮》五方帝祭祀補考——《大唐開元禮》札記之三
吴麗娱
《隋唐辽宋金元史论丛》
2019
1
下载PDF
职称材料
2
宋朝“以火德王”刍言
刘复生
《中国文化》
1991
0
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职称材料
3
中国上帝的起源
李申
《寻根》
1994
0
原文传递
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