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论清初南北贰臣文人愧疚自赎心态的差异及成因
被引量:
3
1
作者
范秀君
《扬州大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2011年第3期73-79,共7页
清初大多数贰臣文人无论是诗文中,还是政治活动、生活方式上都表现出愧疚自赎心态。南北贰臣文人的这种心态在呈现方式上或显或隐,有较大差异;主要由三个因素造成:与满洲地区的地理亲缘和李自成政权影响程度不同造成南北贰臣文人分布有...
清初大多数贰臣文人无论是诗文中,还是政治活动、生活方式上都表现出愧疚自赎心态。南北贰臣文人的这种心态在呈现方式上或显或隐,有较大差异;主要由三个因素造成:与满洲地区的地理亲缘和李自成政权影响程度不同造成南北贰臣文人分布有差;清政府采取尊满抑汉的政策和党争中南北势力的消长;两者文人内在道德追求与外在社会舆论的差异。
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关键词
南北贰臣文人
愧疚自赎
差异
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职称材料
试论清初南方贰臣文人的愧疚自赎心态——以清初“江左三大家”为例
2
作者
范秀君
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2011年第2期165-168,共4页
清初,文人贰臣们在仕清后内心多有愧疚之情,这种心态在士风甚盛的南方的贰臣文人中表现得尤为突出。以"江左三大家"为例,清初贰臣文人的愧疚自赎心态有三种呈现方式:龚鼎孳结交士林,救人之困;钱谦益从事秘密反清,寓故国于诗文...
清初,文人贰臣们在仕清后内心多有愧疚之情,这种心态在士风甚盛的南方的贰臣文人中表现得尤为突出。以"江左三大家"为例,清初贰臣文人的愧疚自赎心态有三种呈现方式:龚鼎孳结交士林,救人之困;钱谦益从事秘密反清,寓故国于诗文;吴伟业无情剖析,以罪孽心态自我灵魂拷问。好名徇利是他们临危变节的重要原因。考察三者差异,有助于我们进一步认识清初时代变迁与政治道德伦理对文人心态的影响。
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关键词
贰臣文人
江左三大家
愧疚自赎
好名
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职称材料
题名
论清初南北贰臣文人愧疚自赎心态的差异及成因
被引量:
3
1
作者
范秀君
机构
扬州大学文学院
出处
《扬州大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2011年第3期73-79,共7页
文摘
清初大多数贰臣文人无论是诗文中,还是政治活动、生活方式上都表现出愧疚自赎心态。南北贰臣文人的这种心态在呈现方式上或显或隐,有较大差异;主要由三个因素造成:与满洲地区的地理亲缘和李自成政权影响程度不同造成南北贰臣文人分布有差;清政府采取尊满抑汉的政策和党争中南北势力的消长;两者文人内在道德追求与外在社会舆论的差异。
关键词
南北贰臣文人
愧疚自赎
差异
Keywords
turncoat-official scholars in the north and the south
guilty state of mind
difference
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
试论清初南方贰臣文人的愧疚自赎心态——以清初“江左三大家”为例
2
作者
范秀君
机构
扬州大学文学院
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2011年第2期165-168,共4页
文摘
清初,文人贰臣们在仕清后内心多有愧疚之情,这种心态在士风甚盛的南方的贰臣文人中表现得尤为突出。以"江左三大家"为例,清初贰臣文人的愧疚自赎心态有三种呈现方式:龚鼎孳结交士林,救人之困;钱谦益从事秘密反清,寓故国于诗文;吴伟业无情剖析,以罪孽心态自我灵魂拷问。好名徇利是他们临危变节的重要原因。考察三者差异,有助于我们进一步认识清初时代变迁与政治道德伦理对文人心态的影响。
关键词
贰臣文人
江左三大家
愧疚自赎
好名
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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1
论清初南北贰臣文人愧疚自赎心态的差异及成因
范秀君
《扬州大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2011
3
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职称材料
2
试论清初南方贰臣文人的愧疚自赎心态——以清初“江左三大家”为例
范秀君
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2011
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