卫所沿革与明清时期澧州地区地方行政制度变迁——以九溪、永定二卫及其属所为中心

学界对于明清湘、鄂、渝、黔交界地区的土司制度变迁与卫所机构的沿革已经有了较为深入的研究。其中,戴楚洲《明清时期湖广九溪卫土家族初探》对九溪卫及其所属麻寮、添平、安福千户所的沿革进行了初步考察,而《元明清时期张家界地区土司及卫所机构初探》则勾勒了张家界地区土司与卫所机构的明清沿革。

浅论湖南土家族地区的土司和卫所制度

一、唐宋时期湘西土家族地区的羁縻政策史学界一些学者认为:土司制度和卫所制度的渊源可以追溯到秦汉时期的“道制”,“道”是封建王朝在少数民族地区的行政机构。明万历《慈利县志》载:“汉,县邻夷名之日道。惟彼慈阳,逼近獠峒。屏翰靡固,踯躅何妨。”唐宋时期建立的羁縻州县制度可算土司制度的前延。“土司”一词最早见于《文献通考》记载的宋徽宗崇宁四年(公元1105年)王祖道的奏议。关于土家族地区土司制度的形成过程,一般认为形成于唐宋时期的“羁縻州县”,作为制度滥觞于元代,而完善于明朝。永顺、保靖土司把其始祖追溯到五代溪州刺史彭士愁。民族问题五种丛书之一《土家族简史》明确指出:“大量的历史资料证明彭士愁不是汉人。

索溪峪命名的由来

索溪之名,最早见于北宋大中祥符三年(公元1010年).据民国《慈利县志·事记》载:“宋真宗祥符三年,慈利蛮相仇杀,治澧州知州刘仁霸宣敕谕解之,乃筑武口、安福、杨泉、索溪、西牛五寨,以资钤控.”明清以降,索溪仍是土司地区即“慈利蛮”聚居区.