当代中国慈善话语的多元文化谱系

对于“慈善”话语当代中国并没有真正的共识,还有人不愿意用“慈善”而喜欢用“公益”,但有时又将“慈善”与“公益”用英文“charity”和“philanthropy”直接对应,这里存在语词的误用,实质是文化的误解。人们使用“慈善”话语,都自觉不自觉地反映或者表达某种文化,这些文化有传统中国的、西方的,西方的慈善文化中又有古希腊-罗马的、古希伯来-基督教的,即使现代西方的慈善文化也有英、美国甚至欧陆的区分,此外印度-佛教文化和伊斯兰文化在中国的慈善实践中也有印记。因此,当代中国慈善话语的表达具有文化多元的特征,而且这些文化实际是在竞争之中,共同塑造着中国慈善文化的未来走向,所以我们需要有一种文化自觉。

英国19世纪小说慈善话语的叙事与叙事化研究

飞速发展的工业革命使19世纪英国社会第一次真正经历了文化的多元主义,在这其中,一直以基督教慈善文化作为唯一慈善话语依据的传统慈善文化也开始遭到质疑、叛离,从而出现慈善话语的多元性。这一时期最强力的文化代表——小说便鲜明地体现了这一特征:小说慈善话语叙事模式的表现形态及其变化等方面都清晰地展现了这一多声部的慈善话语、复调的慈善文化特征。

剧变中的英国19世纪慈善话语

慈善话语作为19世纪英国社会论争的重要焦点,近年来一直是学者关注的焦点。但这些研究大多仅关注慈善之为文化域的次主题,未能从整一、独立视角关注英国19世纪城市化语境下慈善话语的变迁及其表现特征。事实上,随着城市化进程的不断推进,英国19世纪慈善话语呈现出群体性、阶段性、动态性的急剧变迁过程,而且在这一变迁过程中,社会中各种慈善话语都试图展示自己的声音,并积极争夺自己的话语权。

《远大前程》中慈善话语的多元性研究

慈善话语作为19世纪英国社会重要论题众小说家关注的焦点,狄更斯作为该时期最强力文化代言人也不例外。自1840年前后他开始为慈善到处奔忙,并把他对社会慈善现象的观察与思考融进小说创作中,将之变成抗争社会道德伦理腐化的武器。在其诸多关涉慈善问题的小说中,《远大前程》又是最成熟、典型的。无论是从叙事结构还是叙事内容都恰当地把慈善话语与社会、人性真实融为一体。

英国19世纪小说慈善话语的动态框架图式研析

社会慈善域的急剧转变使19世纪英国文化代言人——小说家的慈善认知发生剧烈变化,从而导致这一时期小说慈善话语呈现动态框架图式。在作家微观预期心理层,作家根据自我个性体验构建起独特的文本世界,并通过所呈现的话语框架框限读者的主观认知世界活动,影响其对"慈善"的观想与信息处理,进而将作家价值观书写进读者的价值体系中;在宏观象征互动视角层,作家通过诸种叙事策略对慈善话语的态度书写不仅彰明了他们对其时社会慈善价值观念的反思,也从反向对现状进行了合法化书写,并在不觉间言说了社会意识形态对作家价值观的强化。