皇太后的选择——对首都博物馆藏慈圣皇太后绘造款《水陆缘起图》的探讨

首都博物馆藏《水陆缘起图》,上有明代慈圣皇太后款识及钤印,与此图类似的有北京、山西、陕西、甘肃、青海等多家收藏单位的十余幅《水陆缘起图》。将上述水陆画进行比对,画面布局均为上图下文式,上图绘梁武帝向志公问法场景,下录“水陆缘起”文。在首博本中梁武帝与志公之间有一条口吐云气的红色蟒蛇,这在其他本中未曾出现。本研究旨在探讨首博本中“蟒蛇”的范式来源、文本依据及图像选择的因缘。

明代宫廷绘画史外一章——从慈圣皇太后的“绘造”谈起

收藏在美国华盛顿佛利尔美术馆《五罗汉渡海图》,迄今鲜见讨论。本文从罗汉的缘起及其到明代中期的演变,试图阐释画中罗汉的意涵,及其和慈圣皇太后的关系,并进一步以现藏美国纽约大都会博物馆的另一幅《莲池观音图》和现存北京相关寺塔的石刻画像、首都博物馆收藏相似款识的水陆画作等交叉比照,探讨《五罗汉渡海图》是否为慈圣皇太后御笔;目前散落各地博物馆、同样出自明代后妃的相关画作,以及明代内府的诸多水陆丽,是否有可能成为明代宫廷绘画史的外一章。

明清英华殿史实考

英华殿是紫禁城内廷重要的佛堂,从明代开始,对于宫廷藏传佛教发展有过相当的影响,尤其是九莲菩萨、菩提树均是英华殿故事中最具传奇色彩的部分,为史籍所载。此殿与当时的番经厂、隆德殿(如今的中正殿)、钦安殿均为内廷重要的法事道场,而其中以英华殿之道场最为明帝所重,且有在隆德殿"跳步叱"之习俗,为清宫所继承。入清以来,英华殿地位逐渐下降,宫廷宗教活动中心移至中正殿一区,此地逐渐湮没无闻。文章结合史籍记载、英华殿藏品资料以及最近大修工程中的新发现,尝试还原明清两代英华殿的真实历史面貌。