原香山慈幼院近代建筑初考

通过对北京香山原慈幼院近代建筑进行调查,对这些建筑的分布、形制、现状进行研究,对其历史沿革进行梳理,揭示了原香山慈幼院近代建筑的风貌及价值。

抗战时期的北泉慈幼院

抗日战争时期,日本帝国主义的侵略给中国带来巨大灾难。在国家存亡之秋,抢救、培养战区儿童以保民族元气成了当务之急,大批有识之士、救亡组织纷纷成立保育院、慈幼院等教养机构。周之廉女士主持的北泉慈幼院是专为收容、教育战区难童而创建的。该院从1939年创建至1953年撤消,历时14年,培养儿童近千名,为抗战建国作出不可磨灭的贡献。

民国时期南京佛教慈幼院初探

民国时期的南京佛教慈幼院，是南京历史上具有代表性和影响力的佛教儿童教养慈善机构。1926年，由释印光、王一亭、魏梅荪、冯梦华等人发起成立，该机构以佛教思想作为慈善理念背景，以教养社会孤贫儿为主要慈善内容。通过分析民国政府档案、佛教期刊报纸等材料，初步探究慈幼院的成立缘起、组织建设、资产来源、慈善事业以及应对机制等关键问题，揭示了慈幼院具有示范性、针对性、进步性的慈善特征，以及多元共识达成、社会良性互助、自足机制、社会关怀担当的经验启示。

近代校园之北京香山慈幼院规划建筑研究初探——山地园林式校园

本文在对北京香山慈幼院调研和测绘的基础上,对香山慈幼院的总体规划特点和近代建筑群做了基础的研究和分析概括。北京香山慈幼院是近代中国孤贫儿童教育之先驱,也是近代职业教育的开端,具有重要历史价值。以香山静宜园为基地在规划上呈现出和其它近代校园不同的方式与风格,其近代建筑群也为近代建筑研究增加素材。

民国民办难童教养机构的实态运作与社会支持——以世界红卍字会北泉慈幼院为例

抗战时期,民办难童教养机构为教养难童做出重要贡献,其中世界红卍字会北泉慈幼院就是典型。民办难童教养机构要存续,离不开社会各界的支持。北泉慈幼院的社会支持主要来自红卍字会、国民政府和其他社会组织等三个方面。民办难童教养机构社会支持的构建与再生产,往往与领导该机构的核心人物息息相关。北泉慈幼院院长周之廉的学养、人脉和海外留学经历为该院赢得了广泛的社会支持。

北京香山近代建筑群保护规划与空间架构研究

该文通过对北京香山地区历史建筑的资料分析与现状调查,深入了解以慈幼院建筑为代表的北京香山地区近代建筑的历史背景、建筑类型、分布特征、使用及保护现状等情况。对其历史沿革进行梳理,阐述香山近代建筑作为特定历史时期的重要建筑类型,所具有的重要学术价值与保护意义。进而结合GIS地理信息分析,针对各类建筑的历史信息、风格特征、保护等级、环境条件等因素,提出以"点"成"线",延伸至"面"的香山近代建筑群保护规划构想与空间架构,为此项目的进一步保护修复与适应性利用提供重要基础。

从近代政治英才到民国济赈先驱——《熊希龄传》评析

周秋光的《熊希龄传》在深入挖掘史料的基础上精心谋篇,对熊希龄的历史叙述力求全面,并坚持客观的原则,对熊希龄进行了公允的评价,精准地概括出熊希龄维新、救亡和济赈的人生追求。《熊希龄传》集学术性与艺术性于一体,具有鲜明的史料价值和学术价值,是民国史研究尤其是人物研究的厚重之作。

爱心在这里彰显

智障孩子是智力极其低下的人,20岁也许只相当4、5岁儿童的智力。一个家庭有一个智障孩子，将带来无限的痛苦。