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慈悲喜舍四无量心的现实意义和作用 被引量:5
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作者 见心 《法音》 北大核心 1989年第10期18-20,共3页
四无量心,即慈无量心,悲无量心,喜无量心,舍无量心。无量,乃无有限量;一切的一切,是为四无量。此即佛教的最高道德观念;也是大乘佛教自利利他的根本法门。佛弟子修此四无量行的目的,在于净化身心,完成人格,利益大众。慈心能与乐慈,是与... 四无量心,即慈无量心,悲无量心,喜无量心,舍无量心。无量,乃无有限量;一切的一切,是为四无量。此即佛教的最高道德观念;也是大乘佛教自利利他的根本法门。佛弟子修此四无量行的目的,在于净化身心,完成人格,利益大众。慈心能与乐慈,是与乐心,众生需要快乐与幸福,要设法给与他;见人受若难,内心油然生起同情,给予慰藉。这都是慈悲的表现和实践。儒家提倡“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,这是要人扩大同情心。《法华经》说:“今此三界,皆是吾有,其中众生,悉是吾子”。在佛的心境中,“等视众生如罗(目侯)罗”。爱人子犹如己出。佛教之所以提倡普渡众生,是在扩大同情心的基础上。 展开更多
关键词 四无量心 慈悲喜舍 一切众生 自利利他 大乘佛教 《法华经》 子犹 三界 拔济 乐慈
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心中有“素” 慈悲喜舍尽在其中
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作者 星云 《晚晴》 2015年第8期138-138,共1页
"民以食为天!"吃,是人生非常重要的事。在吃的文化里,尤以"素食文化"别具一格。 素食本为儒家所提倡,所谓"见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也"。 佛教也提倡素食,但佛教本来不是在形式上的素食,例如原始佛... "民以食为天!"吃,是人生非常重要的事。在吃的文化里,尤以"素食文化"别具一格。 素食本为儒家所提倡,所谓"见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也"。 佛教也提倡素食,但佛教本来不是在形式上的素食,例如原始佛教的托钵生活,在乞食时,不拣精粗,不忌荤素,随缘"借假修真"。 展开更多
关键词 慈悲喜舍 原始佛教 素食文化 托钵 修真 见其 慈悲为本 六祖慧能 斋日 立命
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丹增散文:慈悲喜舍的光芒
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作者 李建军 《文学自由谈》 2016年第1期65-78,共14页
我对边远地区的文学和少数族裔作家的作品,素来很有兴趣,却很少批评,深怕一言不当,喧詈四起。许多年前,一部叙述某少数民族起义的小说,使我夤夜读罢,疑窦丛生。我几次想将自己的所感所思,披写出来,怎奈话题太沉重,问题太复杂,而对话的语... 我对边远地区的文学和少数族裔作家的作品,素来很有兴趣,却很少批评,深怕一言不当,喧詈四起。许多年前,一部叙述某少数民族起义的小说,使我夤夜读罢,疑窦丛生。我几次想将自己的所感所思,披写出来,怎奈话题太沉重,问题太复杂,而对话的语境,又不存在,所以,只好知难而退,默尔而息。 展开更多
关键词 丹增 慈悲喜舍 散文写作 少数族裔 散文作品 末法时代 宗喀巴大师 玛尔巴 五明 五部大论
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三个和尚新传
4
作者 理诤 后素 《佛教文化》 1992年第4期36-37,共2页
首先要向读者表示歉意,在上一期的漫画中有两个字印错了。一是第九幅小和尚说的“於一切法不悭吝”,误印为“放一切法……”这大约是现在这个於字已不太用的原故,二是第十幅胖和尚说:“……也不应向大根说小令退堕。”“误印为“说小令... 首先要向读者表示歉意,在上一期的漫画中有两个字印错了。一是第九幅小和尚说的“於一切法不悭吝”,误印为“放一切法……”这大约是现在这个於字已不太用的原故,二是第十幅胖和尚说:“……也不应向大根说小令退堕。”“误印为“说小令近堕。”这很可能是我写得太潦草之故,总的来说都是因为未最终仔细校阅,务请读者原谅。本期漫画真谛的内容,是小和尚以一个印度民间故事来启发胖和尚,这个小和尚是很有智慧的,希望他能留给读者深刻的印象,如果你们在哪里发现有三个和尚的故事,希望提供给我,谢谢! 展开更多
关键词 三个和尚 一切法 字印 福报 老来 慈悲喜舍 铁锁 我将 河对岸 点金石
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手串:腕间掌中有文化
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作者 关卉 《神州》 2014年第19期66-69,共4页
无意宝成草,有心铜变金。净手转乾坤,盘东难捻西。盘的是棱角,磨的是内心。文玩无贵贱,人心有高低。作为历史上第五次收藏热的新宠——手串,已渐渐成为集装饰、把玩、鉴赏于一体的一种流行品。藏友争相购买导致手串市场火爆、价格节节攀... 无意宝成草,有心铜变金。净手转乾坤,盘东难捻西。盘的是棱角,磨的是内心。文玩无贵贱,人心有高低。作为历史上第五次收藏热的新宠——手串,已渐渐成为集装饰、把玩、鉴赏于一体的一种流行品。藏友争相购买导致手串市场火爆、价格节节攀升,10年前30元/克的蜜蜡,如今得300元/克才能入手。然而调查发现,人们对于手串的认识却很不到位:如"包浆"是附着在手串上的人体汗脂;手串就得拿来盘;"南工"就是南方的雕工,"北工"就是北方的雕工等等,误解颇多。 展开更多
关键词 雕工 核雕 雕刻工艺 宝成 收藏家协会 五眼六通 佛教信仰 慈悲喜舍 收藏市场 星月菩提
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新时代下中国佛教慈善的意义
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作者 明生 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2016年第2期54-55,共2页
慈善是一种善的交流平台,是有智慧让慈善发展成生态,做慈善的人要认识到别人为什么会这样痛苦,让慈善可持续发展,让慈善构建一种人文的精神,构建成为大家互助互爱,团结友善的一个有生命力的平台。
关键词 中国佛教 团结友善 学佛 弘法 利生 福报 三轮体空 人生价值 慈悲喜舍 讲经
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龙华诗钞
7
作者 明旸 《法音》 北大核心 1989年第9期44-44,共1页
甲子元旦于龙华古寺升座大典感怀龙华古刹永留芳,千载庄严古道场;宝塔巍峨临碧汉,宗风丕振耀人间;时来百废同兴举,望重诸方尽赞扬;佛国长春辉宇宙,慈云普荫万家安。
关键词 宗风 三圣殿 慈云 观世音菩萨 慈悲喜舍 慈航 大势至 千佛阁 诸天 法藏
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学佛随想
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作者 增明 《法音》 北大核心 1992年第12期29-29,共1页
我认识一位叫空仁的居士,信佛很虔诚。平日里生活勤俭朴素,艰苦节约,吃菜全买低价的,从未见她穿过一件象样的衣服,但她却慷慨助人,常将家中的钱物布施给养老院、孤儿院,还为一些有困难的人排忧解难。1991年这位居士往生了。
关键词 学佛 往生 弘扬佛法 自利利他 看世界 使人 佛弟子 慈悲喜舍 弘法 世法
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爱语
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作者 林清玄 《法音》 北大核心 1993年第8期36-36,共1页
读《大般若波罗蜜多经》,读到了菩萨的“四摄”,非常令人感动。什么是“四摄”呢?就是布施、爱语、利行、同事四种摄受一切有情,令有情众生起亲爱之心,然后得闻正法的方法。四摄与“慈悲喜舍”四无量心,和“布施、持戒、忍辱、精进、禅... 读《大般若波罗蜜多经》,读到了菩萨的“四摄”,非常令人感动。什么是“四摄”呢?就是布施、爱语、利行、同事四种摄受一切有情,令有情众生起亲爱之心,然后得闻正法的方法。四摄与“慈悲喜舍”四无量心,和“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”六波罗蜜,都是菩萨行的重要方法。但是四无量心和六波罗蜜都有止恶、行善、自净、利他四种意义,是自利利他的,唯独四摄是纯粹的利他。其中特别令人动容的是“爱语”,由于我们在这污浊的人间,每天都在忍受种种不优美、不纯净的语言,所以爱语显得特别重要。什么是“爱语”呢?《瑜伽师地论》里说: “云何菩萨自性爱语? 展开更多
关键词 六波罗蜜 四无量心 瑜伽师地论 自利利他 摄受 持戒 慈悲喜舍 自性 禅定 佛地经
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著名新籍华僧广洽法师圆寂
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作者 赵国忱 《法音》 北大核心 1994年第5期5-5,共1页
关键词 广洽 普觉禅寺 中国佛教协会 佛教事业 佛教界 慈悲喜舍 弘法 自性 懿行 庄严肃穆
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瑞安市佛协举办大型水陆法会
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作者 涂其祥 《法音》 北大核心 1994年第12期54-55,共2页
关键词 水陆法会 四众弟子 佛教协会 慈悲喜舍 法音 法雨 仙岩寺 梵音 华严 无家可归者
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成都昭觉寺佛学院举办两次放生法会
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作者 妙常 《法音》 北大核心 1993年第1期45-45,共1页
四川省成都市昭觉寺,是川西第一禅林。在该寺方丈、92岁高龄的清定法师的引导下,昭觉寺佛学院师生成立放生会,发扬佛教慈悲喜舍精神,提倡戒杀放生。在佛教界产生巨大影响。迄今已举行两次隆重的放生法会。第一次是1992年农历四月初八日... 四川省成都市昭觉寺,是川西第一禅林。在该寺方丈、92岁高龄的清定法师的引导下,昭觉寺佛学院师生成立放生会,发扬佛教慈悲喜舍精神,提倡戒杀放生。在佛教界产生巨大影响。迄今已举行两次隆重的放生法会。第一次是1992年农历四月初八日,地点在双流县黄龙镇赤水河,参加人员有佛学院教师、学员、居士共69人,捐款658.10元,购买鱼类285斤。 展开更多
关键词 佛学院 成都昭觉寺 清定法师 佛教界 慈悲喜舍 四月初八 黄龙镇 德款 龚华 龙滩
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对佛教界积极投身希望工程的思考
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作者 石舟 《法音》 北大核心 1994年第8期34-36,共3页
关键词 佛教界 遍能 清定法师 慈悲喜舍 人间佛教 佛学院 惟贤 善信 大品般若 佛菩萨
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编后语
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《法音》 北大核心 1994年第7期47-47,共1页
关键词 编后语 缘起法 四无量心 佛世尊 大乘佛法 佛教界 慈悲为本 慈悲喜舍 上座部 佛心
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九华山佛敎四众弟子踊跃为残疾人福利事业捐款
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《法音》 北大核心 1993年第1期44-44,共1页
在举国上下学匀、宣传和贯彻中共十四大会议精神的热潮中,九华山四众弟子积极响应安徽省政府“向残疾人福利事业捐赠一元钱”的号召。在九华山佛协会长仁德大和尚亲自主持下,大家认真学习和领会省政府有关文件精神,把此事作为慈悲喜舍... 在举国上下学匀、宣传和贯彻中共十四大会议精神的热潮中,九华山四众弟子积极响应安徽省政府“向残疾人福利事业捐赠一元钱”的号召。在九华山佛协会长仁德大和尚亲自主持下,大家认真学习和领会省政府有关文件精神,把此事作为慈悲喜舍、弘法利生的一次重要工作来抓。 展开更多
关键词 四众弟子 残疾人福利 慈悲喜舍 弘法 中共十四大 一元钱 利生 领导组织 为国分忧 悟禅
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中国佛教协会第四届全国代表会议闭幕词
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作者 巨赞 《法音》 1981年第1期16-17,共2页
各位代表:中国佛教协会第四届全国代表会议经过八天紧张而切实的工作,今天就要闭幕了。由于诸位长老法师、喇嘛活佛、僧俗大德的共同努力,我们这次会议开得很有成效,圆满地完成了会议的各项议程。这次会议,听取了中国佛教协会名誉会长... 各位代表:中国佛教协会第四届全国代表会议经过八天紧张而切实的工作,今天就要闭幕了。由于诸位长老法师、喇嘛活佛、僧俗大德的共同努力,我们这次会议开得很有成效,圆满地完成了会议的各项议程。这次会议,听取了中国佛教协会名誉会长班禅大师的《开幕词》;审议了赵朴初居士所作的《中国佛教协会第三届理事会的工作报告》;修改了中国佛教协会章程;选举了佛协新的领导机构;一致通过了《中国佛教协会第四届全国代表会议决议》。 展开更多
关键词 中国佛教协会 代表会议 协会名誉会长 赵朴初 工作报告 佛教事业 佛护 佛教界 慈悲喜舍 协新
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愿爱心之光遍照人间──中国残疾人福利基金会十年回顾
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《法音》 北大核心 1994年第7期39-39,共1页
关键词 中国残疾人事业 十年 中国佛教协会 残疾孩子 佛教界 福利事业 慈悲喜舍 赵朴初 全国政协 黄鼎臣
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朴素节俭——《昌明法师的人格魅力》之三
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作者 陈家良 《民族大家庭》 2008年第6期52-53,共2页
昌明法师一生慈悲喜舍,先后向希望工程、扶贫济困、社会公益事业捐资千万余元,其善举善行被人们广为传颂,并先后被湖北省、武汉市有关部门授予慈善之星。而在工作和生活中。
关键词 慈悲喜舍 社会公益事业 人格魅力 佛教协会 寮房 归元禅寺 怕麻烦 社会名人 房内 在斋
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