在坚守与突破中前行——浅谈话剧《德龄与慈禧》中的导演创作

上海戏剧学院19级表演系本科生的毕业大戏《德龄与慈禧》由何冀平编剧,上海戏剧学院表演系主任肖英教授导演,讲述了封闭落后的紫禁城在十九世纪末短暂地迎来一缕朝阳,却又随即晦暗下去的一段时光。在导演的二度创作层面,该剧致力于将中国戏曲的写意性与现实主义戏剧的写实性融合,形成“幻想现实主义”式兼具梦幻与真实的戏剧呈现效果,连接历史与现实,为中国当代戏剧提供了可参考的发展方向。

浅析真实感和信念感在话剧表演中对人物塑造的重要作用——以话剧《德龄与慈禧》中慈禧为例

在话剧《德龄与慈禧》中,慈禧的人物形象塑造是通过对其真实感和信念感的深入探索来实现的。真实感体现在慈禧复杂多面的性格和心理状态的刻画上,使观众能够感受到一个鲜活、有血有肉的历史人物。信念感则通过展现慈禧的权力欲、政治策略和对家国的忧虑,让观众理解并感受到她的内在驱动力和决策背后的深层原因。演员在塑造慈禧这一角色时,不仅需要通过语言、表情和肢体动作来展现她的外在表现,更重要的是要深入挖掘和体现慈禧的内心世界,通过细腻的情感表达和对历史背景的深刻理解,传达出慈禧作为一个母亲、统治者和女性在复杂历史环境中的真实感受和坚定信念。这种对真实感和信念感的精准把握和深刻展现,不仅丰富了角色的层次,也让观众能够跨越时空的界限,与历史人物产生情感共鸣,理解其行为背后的深层逻辑,从而对话剧整体产生更深的认同和感悟。因此,真实感和信念感在话剧表演中对人物塑造具有至关重要的作用,它们使角色更加立体、生动,加深了话剧的艺术魅力和社会影响力。

浅谈演员话剧表演中的语言节奏与速度的运用——以话剧《德龄与慈禧》为例

语言节奏与速度是话剧表演中的关键要素之一。在话剧中,演员通过语言的节奏和速度来表达角色的情感、推进情节的发展以及传递作品的主题和含义。准确把握语言的节奏和速度,能够让演员在表演中展现更加丰富、动态和生动的形象,使观众更加投入和感受到作品的魅力。本论文旨在研究演员在话剧表演中运用语言节奏与速度,以提升表演效果。引言部分介绍研究背景、选题的重要性,接下来,讨论语言节奏与速度的理论基础,包括其概念、影响因素,并分析其在话剧表演中的重要性与作用。

慈禧皇太后膳食空间的构建研究——以故宫体和殿为例

目前所见储秀宫为光绪九年重修,由南至北依次为翊坤宫、体和殿、储秀宫及丽景轩,为一个四进院落。慈禧皇太后于光绪十年至二十年居此,并于体和殿用膳。体和殿面阔五间,东西各有配殿,这一区域装饰以隐喻与象征相结合的形式呈现了一个以福寿绵长为主题的富有吉祥寓意的空间。建筑内部根据内廷传膳的惯例及慈禧太后的个人习惯进行布局与陈设,兼具生活的舒适性与礼制的庄严感。旨在以二重证据法,结合实地考察收获与历史档案记载,探讨慈禧皇太后在其五旬万寿之际对其膳食空间的设计与思考。

穿透历史的写意表达 评2023上戏版话剧《德龄与慈禧》

话剧《德龄与慈禧》是由编剧何冀平于1997年创作的极具中西文化交融冲突的作品。1998年在香港地区首演引起轰动,获得多项大奖。该剧在2019年和2021年也重新创排演出,反响热烈。2023年1月11日,上海戏剧学院19级表演系毕业大戏《德龄与慈禧》在上海实验剧院拉开大幕,演出当晚座无虚席。深宫里的真善美,一般不为人知,幸识《德龄与慈禧》,也幸识戏剧人用写意手法对历史进行了重新诠释。

时人日记中的光绪、慈禧之死

有关光绪皇帝的死因,近代以来不少笔记、野史认为系遭谋害而死。对此,还是需要依据可信的材料,特别是像清宫档案以及当事人的日记、信札等原始文献来综合考察。时任军机大臣鹿传霖、军机章京许宝蘅以及内阁侍读学士恽毓鼎都有日记传世,对光绪、慈禧之死的记载可互为补充。种种迹象表明,光绪帝应系病死无疑。

慈禧与洋务运动

在19世纪60年代到90年代初的30多年间,洋务运动始终是中国历史的一条主线,它标志着中国被西洋大炮轰出中世纪以后,在外国侵略势力的威胁与逼拶之下,缓慢地走上畸型的近代化之路,向西方学习的口号也部分地得到了不同程度的实现。但是,

义和团运动时期慈禧太后心态剖析

戊戌政变后 ,慈禧心中的“仇洋”情结不断膨胀 ,终于完全外化为其思想主流 ,并在一段时间内支配着她的行动。她一手导演的“宣战”闹剧 ,实质上是“己亥建储”的继续 ,是她在极度膨胀的权力欲望的驱使下 ,为实现“废立”而设计的“短、平、快”战术。慈禧于“宣战”五天后表示 :由于义和团在京城“蔓延已遍” ,“只可因而用之 ,徐图挽救” ,其实清廷利用义和团、对外主战的内外政策并无实质性的改变。北京失陷后 ,她立即撕下虚伪的面具 ,把“肇祸”的责任全部推给义和团。同时把“纵容拳匪 ,启衅友邦”的责任推给了“首祸王大臣”。

性别视域中的家国权力——以慈禧太后为例

传统社会"母以子贵"的家庭文化,令慈禧得以利用咸丰对她的情感需求成就自己"实权派"主妇的地位。慈禧对同治、光绪两代帝王的牢固掌控,又反映出传统家长制社会孝道观念下的母权依托。慈禧通过对慈安的笼络,获得了传统家庭关系格局中正房太太的大力支持,而其对阿鲁特氏与珍妃的打压,则反映出传统家庭婆婆对儿媳的权力和掌控。慈禧对主持中央政权的奕?、奕譞、奕劻等宗室势力的利用与猜忌,则是封建社会"女干—男支"关系在政治上的延伸。因此可以说,慈禧太后女主地位的确立,实质上乃是传统大家庭中性别文化所衍生出的权力关系在晚清政局上的投影。

清末新政启动前慈禧心态的变化

历经庚子之变,慈禧深切地感到自己的权力和地位面临着威胁,同时出于对造成庚子之变的愧疚心理,希望振兴国家以及迎合列强巩固政权等方面的原因,于是决定实行新政。慈禧心态的变化,成为清末新政启动的契机。

慈禧缘何成为康有为的继承人

戊戌年血腥镇压百日维新的慈禧在事发仅仅两年之后即继承康有为之衣钵 ,推行新政 ,筹备立宪 ,且有所发展 ,成为其继承人。清末社会之所以会上演如此富有戏剧性的一幕 ,究其原因 ,不外乎以下三个方面 :首先 ,从大背景上看 ,内忧——义和团运动、灾荒 ,外患——列强侵华 ,二者合力致使清廷内外交困 ,为保位而被迫作变 ;其次 ,慈禧的思想认识有求新、自强的一面 ,这导致她为卫权而图谋进取 ;第三是康有为的“公羊三世说”、“托古改制”理论 ,具有很大的灵活性 ,妥协中亦见高明 ,也有利于消除慈禧推行新政、宪政的思想顾虑。

慈禧训政后之朝局侧影——读廖寿恒《抑抑斋日记》札记

近代以来,有关戊戌政变内情的原始资料十分罕见。新出版的军机大臣廖寿恒《抑抑斋日记》虽属残篇断简,仍透露出珍贵的历史信息。从廖氏日记所见慈禧宣布训政、捉拿康党、处置戊戌六君子等情形看,既往流行的说法都有继续补充和修正的必要。只有将廖寿恒这样局内人的日记、书信等私密文献与官方档案结合起来研究,才能更接近历史真相,推进史学研究。

光绪六年慈禧病案:一个不典型性胃食管反流病的典型案例(上)

该文全面陈述了光绪六年慈禧病案的症状,并从中西医角度对其诊断、病因病机、治疗结果及其对后世医家的启示等方面进行了系统分析。慈禧临床症状分布范围广,以咽喉和脊背不适为主,同时伴有眼耳口鼻、肢体、睡眠、二便等遍及上、中、下三焦的临床表现。从现代医学角度分析,结合慈禧的全身症状,特别是食管外的咽喉、脊背、气管等部位的症状,综合考虑其病发作特点,可诊断为以不典型反流症状为主的胃食管反流病。从中医学角度看,慈禧诸多表现的核心病机在于脾胃气机升降失调,所现症状都可以从胃气上逆、气结中焦和脾失健运这三方面解释。既往中医对该病的认识并不充分,囿于一些传统理论的束缚,不能建立症状间的内在联系,导致难以准确辨证。通过梳理症状表现,辅以现代医学知识,该文重新阐释有关中医经典理论,从全新角度全面分析慈禧的全身症状,对当今诊治该病、理解中医经典理论、体会胃食管反流病患者的热与寒、重视针灸治疗该病的巨大潜力等方面产生重要启示,有利于充分发挥中西医结合治疗胃食管反流病的优势。

慈禧与洋务运动

19世纪60年代兴起的洋务运动,向资本主义近代化迈出了可贵的一步。洋务运动的开展除了洋务官僚的直接决策外,与当时最高统治者慈禧有着无可否认的联系,弄清慈禧与洋务运动的关系,无疑有利于对洋务运动做出更切实际的评价。

20世纪90年代以来慈禧研究综述

近20年来史学界对慈禧的研究有所增强,在慈禧与辛酉政变、洋务运动、戊戌变法、清末新政等方面出现了一批较有价值的成果及论著。慈禧研究在史料搜集整理、跨学科方法采用等方面仍有较大拓展空间。

论《帝王女人》中慈禧形象蕴含的女权主义思想

在文本分析的基础上,对比分析了历史上的慈禧与小说《帝王女人》中的慈禧,揭示了小说中的慈禧形象蕴含的女权主义思想及其现代意义。在男权至上的封建社会,慈禧强烈的情欲,特别是权欲,凸显了女性的价值和力量;其强烈的英雄主义倾向,具有男女平等的女权主义典型特征;其理性和智慧,为女性赢得了荣誉和尊敬。这为现代女性树立了榜样,并对根深蒂固的中国男权社会产生巨大冲击,对追求建立"男女平等"的现代社会不无启迪。

慈禧太后与其六旬万寿

慈禧太后非常重视其六旬万寿,提前两年即行筹办。此次万寿采用乾隆母亲崇庆皇太后标准,这对当时的清政府及内务府都是一个巨大的挑战。其筹办遭遇诸多困难。在万寿之前,更是爆发了中日甲午战争,慈禧太后却依然积极筹办庆典。慈禧太后此举乃是以万寿庆典作为反击政敌的工具,希图继续统揽皇权,但其结果则促使帝后两党矛盾激化,帝党对政权的追求更为迫切。

中国后妃的文化审视——《专制变奏曲:从吕后到慈禧》评介

徜徉于神州大地,漫步于历史长廊,以现代人的文化视角分别解读中华几千年的重大历史、文化主题,是大型丛书<文化中国:永恒的话题>之主旨.