慎郡王允禧与蒙顶茶

入关后,京旗满洲受汉文化濡染深厚而嗜好饮茶,并常以饮茶品茗为雅事、乐事。慎郡王允禧十分热衷于茶文化,尤其钟爱饮用蒙顶茶。饮茶文化在清代如此盛行,也可以看出满、汉文化之间的交流与融合。

慎郡王允禧及其绘画

清代皇族,能书善画者不乏其人。他们的作品,宫廷与民间均有收藏,但长期以来,却大多不为人们所熟知。从本期开始,《紫禁城》特辟“皇室书画”专栏,将陆续介绍这些皇族书画家及其作品。

郑燮与满族人士的翰墨缘

清代著名画家郑燮存留的作品中,有一些是他与满族人士交往的诗词画作。对于这部分作品,有人认为它们系郑燮北上燕京攀附满洲权贵之作。笔者对此却不敢苟同。因为《板桥诗钞》是这位性格倔强、不同凡俗的画家兼诗人所自选集,在《后刻诗序》中,他曾直率而毫不留情地表示:“板桥诗刻止于此矣,死后如有托名翻板,将平日无聊应酬之作改窜烂入,吾必为厉鬼以击其脑。”可见,集中诗篇均经过作者本人认真筛选,未曾收有无聊应酬的文字。更何况平日郑燮写诗慎之又慎,非常反感“市井流俗不堪之子”的诗集。他极为着重诗品所体现出的人品,不仅在人们熟知的诗作中寓于真意、至情至性,就是这些与满族人士唱和的作品,也洋溢一种高志逸情。

清人文集杂考(上)

一九八○年四月到一九八一年十月,参与了《中国古籍善本书总目》的汇编工作。由于工作的需要,接触了不少清人文集。在看书过程中,随时对文集的卷数、作者、版刻年代等等,做了一些考查,记了一些札记,乘省图书馆学会第三次科学讨论会之机,经过初步整理,不揣简陋,把一得之愚,一孔之见拿出来,以就正于诸位同仁。

郑板桥与满族名人的交往

郑板桥与满族名人的交往傅耕野郑板桥（１６９３—１７６５）名燮，江苏兴化人。清康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，一生三次入都。时当康乾盛世，诗文书画，风靡朝野。板桥不仅与汉族书画家汪士慎、李、金农、黄慎、高翔、罗聘、高凤翰等人诗酒唱和，时人称之“扬州八怪”...

郎世宁《八骏图》卷

1979年6月号《文物》发表了故宫博物院所藏郎世宁《竹荫西狠图》。江西省博物馆所藏的《八骏图》,也同属这位作家的精品,值得介绍给读者。郎世宁是意大利人,原名约瑟·加斯提里阿纳。公元1688年生,1766年卒(1979年6月号《文物》误排为1716年),年七十八岁。《八骏图》手卷,绢本,高53、长92.

杨州“幸”事

“扬州八怪”（其实并非只有八人）中，除了罗聘生于扬州，是正宗扬州人外，李鳝、郑板桥生于兴化，高翔生于甘泉县，在当时虽隶属扬州府，却算不得是严格意义上的扬州人。石涛生于江西，金农是浙江人，黄慎是福建人，汪士慎是安徽人，则更算不上是扬州人。但他们却何以都...