神圣与世俗的通约:原生态体育发展的人类学考察——基于慕善村花腰彝“女子舞龙”活动的田野调查

运用文献资料、田野调查等方法,以"神圣与世俗的通约"为出发点,对滇南石屏县慕善村花腰彝"女子舞龙"活动中的"祭竜仪式"和"舞龙展演"两部分进行田野考察与分析。研究结果表明,在"神圣与世俗"可以通约的条件下,神圣的"祭竜仪式"通过世俗的行为活动实现"神圣的世俗化转换",世俗的"舞龙展演"通过神圣的仪式文化赋魅实现"世俗的神圣化转换","神圣与世俗的相互转换"促进了传统文化与旅游再造的完美结合,实现经济利益诉求的同时,收获了社会文化效益。对原生态体育发展而言,"完全自封的神圣"或"极度开发后的世俗"都将最终走向"绝对的神圣"或"完全的世俗"而彻底衰竭,这正是当前原生态体育游离于世界体育文化的症结所在;个案研究背后所隐藏的"神圣与世俗的双重再生产"普遍规律,也许将是促进原生态体育发展的动力。

石屏县慕善村聚落景观再生设计探析

在新农村建设浪潮中,传统乡村聚落面临前所未有的挑战与机会。文章以慕善村聚落景观再生为研究对象,从老村的环境更新到新村的规划设计,探讨如何把当地聚落的传统形式与现代化的生活功能合宜地结合,创造出层次丰富的聚落和建筑空间,既更好地延续当地传统文化特色,又适应于现代村民的生活需求。

石屏县花腰彝传统村落景观特色保护研究——以慕善村为例

当现代化进程快速发展和迅速崛起的过程中,在许多少数民族地区的文化景观和非物质景观迅速衰退和面临消失。由于地理环境与交通原因,花腰彝的许多村落保留了自己有特色的村落景观文化,其中最为典型的要数慕善村的景观文化保护最为完整。花腰彝村落最为典型的特征,植被良好的生态环境形成人与自然之间的和谐共生的模式。所以,如何更好地保护花腰彝村落的景观特色,发掘花腰彝特有的民族文化,本文从发掘石屏县慕善村的景观特征和价值,并提出了解决问题的一些想法。找到慕善村最有特色的景观特色进行合理的保护和发展,吸收宝贵经验,找到一条适合慕善村景观的保护之路。

花腰彝“舞龙”文化传承的现状及思考

云南石屏慕善村的"舞龙",是花腰彝文化传承较好的一个典型,但也存在着传承人减少、缺乏经费、难以真正进入课堂等问题。在现代化、全球化和主流文化的冲击下,如何使少数民族传统文化得到传承是一个值得深入思考的问题。

旅游经济与民族村寨文化整合——以云南红河州慕善彝村为例

当前,在滇中、滇南一带的彝族村寨,随着社会的变迁,传统村落社会文化结构趋于解体,村寨同质性减弱,异质性增强,整合力和凝聚力下降。红河州慕善彝村的例子表明,旅游经济能很好地促进村落社会文化的重组和整合。传统和现代的合理整合,经济发展和文化传承并重,保护和开发并行,是当前整合民族村寨文化的一种有效手段,有助于建设和谐稳定的村落社区。