论教育的慢哲学的内涵与价值

在中国人口红利时代逐渐消失的今天,每一个学生个体都是中国社会未来的重要组成部分。中国教育应该慢下来,从注重速度到注重质量,从注重教育竞争到注重教育过程,回归有品位的教育范式,培养有质量、有品位、有担当的公民。教育的慢哲学,强调给学生提供更广阔、更宽松、更自由的学习空间和发展空间。教育的慢哲学有以下构成:教育中快速的价值并不一定高于缓慢;教育本身并不追求快速,教育自身的客观规律决定了教育就是一种慢的事业,而这种慢并不等同于低效;教育需要积累的时间和空间;教育需要坚守自己的经典品味,不能过度媚俗。教育的慢哲学致力于追求有品位和有精神层次的教育,而不是廉价的快餐式的工业化教育。

“慢哲学”思维下城市旅游绿道开发的理论路径——以杭州市为例

通过解析"慢哲学"思维与"慢旅游"及城市旅游绿道建设的关系,提出了旅游绿道建设中需要形成的六大"慢因子",即:生态因子、体验因子、休闲因子、经济因子、个性因子和可持续因子,"慢因子"的植入将为旅游绿道的开发提供思路。以杭州市旅游绿道为例,从"慢因子"嵌入的六个方面入手讨论了杭州市在城市旅游绿道建设中的经验,以期为其他城市的旅游绿道开发提供借鉴。

刘亮程散文中的“慢”哲学——以《一个人的村庄》为例

刘亮程的散文创作中蕴含着一种引人注目的"慢"哲学。基于对时空和死亡的体悟,这种"慢"哲学认为,"进步"观念导致了个体存在的焦虑与生命意义的迷失;现代人追求的进步不仅是不可能的,而且往往是以令人难以忍受的损失为代价的;唯有减缓速度,让生命慢下来,才能取得人与自我、社会、自然之间的和解,进而重新确证生命的价值。此外,"慢"哲学还对当代文学创作中的发展观念构成了有力的质疑与挑战。

“慢”的哲学视野下人的发展探析

坚持用"慢"的哲学观点来指导人的实践活动,试着从社会"快"的发展中找到"快"与"慢"之间的结合点,保持人身体上和心理上的平衡,最终实现人的有序、平衡发展,对实现人的全面发展具有重要意义和价值。因此,探究"慢"的哲学视野下人全面发展的主要内涵,解除社会快速发展对人全面发展的不利因素,从而找出"慢"的哲学视野下关于人全面发展的途径,是实现社会与人和谐发展的必然要求。

慢城:低碳、宜居城市新模式

慢城自1999年在欧洲倡导以来,已有24个国家拥有慢城称号,并取得较好的效果。作为宜居城市,慢城能够在顺应经济发展潮流的同时为人们提供新型城市和生活模式,对于我国城市规划和建设具有启迪效应。基于文献回顾的基础,通过对我国建立慢城潜力因素的系统分析,认为培育城市个性,建立个性城市、利用示范启迪效应优势、优化地方风貌的生态空间、打造人性化的公共活动空间及推崇慢哲学理念等措施和建议成为我国建立慢城的必经之路。

慢城现象:理论述评与城市发展启示

慢城作为宜居城市,自欧洲提倡以来,已有24个国家的147个城市拥有慢城称号,且数量呈现递增趋势,慢城理念不断深入人心。本文通过对慢城理论文献的梳理,对慢城内涵、表现及作用、慢城与慢食、慢旅行及全球化关系等理论做了简评。本文认为,慢城理念对于我国的发展与建设,在消除城市病、实现包容性增长、创建特色小城镇、提高土地利用率、消除快节奏的消极影响和培育可持续健康生活理念等方面有重要借鉴意义。

慢跑的哲学

和朋友相约去爬山。山高不过三百米，从山脚到山顶有一条山道，平时慢悠悠地上去，倒不觉得它陡峭。那一日，朋友向我提出挑战：咱俩换一种登山方法，不再慢走上去，而是沿着山道跑到山顶，谁要是输了就买下午餐的账单。我欣然同意。

慢,作为自然的节律——论刘亮程散文的生态意义

刘亮程散文对文明、自然与时间三者关系的独特认识,以及在此基础上形成的"慢"的哲学,与当代生态哲学思考存在着诸多契合。他在人与自然关系上的矛盾性认识,一方面体现了恢复人与自然和谐关系的努力与可能,另一方面则肯定了自然的复杂性,以及人认识、融入自然的限度。他的思考植根于中国传统思想与文化,或可对当代西方生态哲学、生态批评中若干争议的澄清作出贡献。

学术资本主义的博弈论分析

在当前的知识经济时代,学术资本主义成为高校的一种新型发展态势。已有对学术资本主义的研究多从宏观角度看待其对高校教学与科研发展带来的利弊影响,鲜有对参与学术资本主义的教师个人及其群体进行行为逻辑分析的。博弈论基于对决策如何实现均衡共赢的考量,可用来分析教师如何制定相关决策。演化博弈解释了教师个人会选择从事学术资本主义的各种条件,智猪博弈则阐述了学术资本主义行为在教师群体间的传播。学术资本主义的潮流不可抵挡,高校应正视这一现象,引导教师树立学术志业观、学会“慢哲学”,并逐渐改善学术生态环境。在坚持学术风骨的同时,使之成为推动高校高质量差异化发展的强大助力。