“培育想象的能力”:瑞安·沃尔什的《清算》及毒物诗学

近二十年前,劳伦斯·比尔在《为濒危世界写作:美国及世界的文学、文化与环境》中定义并分析了“毒物话语”。此后,有关毒物经验的讲述得到理论界和文学圈的充分关注。世界各地的人们不得不接受这样一种现实:我们生活在一个中了毒的星球上,环境中的毒素亦存在于我们体内,身体几乎是在毫无察觉的情况下(用罗伯·尼克松的话说就是“缓慢地”)将人们通过工业活动排放到空气、水和土壤里的毒物质吸收了进去(斯泰茜·阿莱莫将此过程描述为“跨体性”)。作为生物学家同时也活跃在文坛上的桑德拉·斯坦格雷伯在《生活在下游:一位生态学家对癌与环境关系的实地考察》中称,我们必须“培育想象的能力”,以理解后工业生活的意义。文章聚焦瑞安·沃尔什的新诗集《清算》,同时亦关注普拉莫德·纳亚尔近年来的生态批评成果《博帕尔的生态哥特风格:灾难、悬危及生物政治的诡异》,以期倡导和界定不断发展的“毒物诗学”。

生态危机与“人类纪”的文化解读——影像、诗歌和生命不可承受之物

人类纪的概念不仅是某种宏大叙事,它还为我们带来了借自然和人文考古的方法来阅读全球生态危机的机会,以审视地质断层的眼光来读解人类社会与生态危机的关系,以及其中权利和慢暴力的运作。大洋中的塑料涡流、中途岛上的信天翁、非法回收业的劳动者、滇池之死的悼念者和忍受着身体疼痛的女工——他(她、它)们之间深刻而矛盾的互相关联只有作为生命和文明的残留物出现在人类纪的地质断层上时才会充分显现。本文所讨论的当代诗歌和摄影作品就构成了这样的图景。作为生命的残留物,他(她、它)们的这种矛盾的关联解说着今天,呼唤着选择和改变。