针灸“慧三针”治疗阿尔茨海默病MCI期的效果研究

目的是研究我们用针灸治疗对AD源性MCI期患者的认知、日常生活能力和HDS-R评分有何影响。方法是我们选取了从2023年1月到2024年1月期间,四川省第三退役军人医院和邛崃市临邛社区卫生服务中心收治的68例MCI期患者作为受试人员,随机分为观察组和对照组各34例,对照组患者,采用多奈哌齐治疗,观察组患者用针刺“慧三针”加多奈哌齐口服,以4周为1疗程,连续治疗2个疗程,观察2组患者治疗前后评分变化与临床疗效。结果显示观察组总有效率94.11%,对照组总有效率76.47%,观察组总有效率比对照组高,有明显差异,具有统计学意义(P<0.05)。得出的结论是我们用针刺慧三针治疗MCI期的患者有显著的疗效,能明显的改善患者的认知功能、日常生活能力和HDS-R的功能。

地下水浮托力对近水平岩层滑坡形成的促进作用——以三慧寺滑坡为例

2020年7~8月,仁寿县普降大暴雨,始建镇三慧寺发生顺层缓倾的基岩滑坡,基于调查访问和现场勘探,本文对滑坡的变形过程、形成机理进行了分析。通过本次研究表明:斜坡岩土结构及地形地貌为滑坡提供了基础条件,地下水浮托力为滑坡的形成提供了促进作用;滑体在浮托力作用下沿层面发生推移式滑动的过程,该类型滑坡在红层、丘陵地区常有发生,本文以三慧寺滑坡为例研究讨论地下水浮托力对近水平岩层滑坡的促进作用,研究成果对其他类似滑坡失稳机理研究具有借鉴意义。

培养“三慧”:聚焦语文思维力的生长——听姜树华老师执教《伊索寓言》

姜老师执教的《伊索寓言》这节课,确如他的教学主张一样,是很具思维张力的。多年以前,我就曾对当时语文＂课改＂中存在的＂虚、闹、杂、碎、偏＂等问题做过提醒,事实上,这些问题至今仍未有本质好转。但在姜老师的这节课中,学生是安静的,却又是思绪纷飞的,让学习有了不断的＂新发现＂。

班级管理中的“三慧”艺术

如何才能带好一个班级?这是每个班主任都非常关注并潜心研究的问题。笔者认为,班主任要带好班级首先要修炼好自己,靠“三慧”提高自己的教育审美能力,让学生在愉悦的环境中健康成长。一靠慧眼班主任要带好班级,就要练就一双慧眼。靠慧眼发现学生的优点。每个学生都有自己的特长和优点,即使惹教师心烦的最调皮的学生,也有自己的长处;即使让老师最操心、学习成绩最差的学生,也有自己的闪光点。

方东美的智慧美论

方东美的智慧观融合了西方认知理论和中国哲学的生命价值论,并借用印度佛学中的境界理论,集中体现了其包容中西的哲学思维特征,这正与艺术和美的人文关怀原则相通。方东美指出哲学家终生所求的就是大智度大慧解,各个个人的哲学智慧即自证慧寄托在全民族的精神文化中,互相吸收、摄取,形成的是共命慧。他将全世界民族的共命慧分为四种:希腊、欧洲、印度、中国,每种共命慧身上又藏着三种美学精神。

界定慧引智无际 教学立意行无疆

新课改要求思想品德学科追求多元立意的课堂教学。思想品德学科课堂教学的立意,可以分为知识立意、能力立意和价值立意。三个立意之间虽各有要求,但相辅相成,共同铸就了教学操作系统。笔者认为:为了打造良好的教学操作系统,知识立意、能力立意和价值立意在具体实施过程中要做到一界、二定、三慧引。为了说清楚这个问题,笔者以自己亲历的一节"了解祖国爱我中华"的公开课为例进行阐述。

秀外慧中——联想开天M商用PC

作为国内电脑市场的翘楚,联想电脑总是受到最多的关注。消费者日复一日的拥戴和竞争对手一如既往的压制虽然是天平的两端,却总能倾向于消费者期待的一方,因此联想总能成为赢家。熟悉国内IT市场的人都知道,联想不但市场做的好,还在技术、服务上拥有不二的竞争力,当消费者的需求特征变的更专业、更高级的时候,联想总能用自己强大的技术后盾以及对国内消费需求的洞察,第一时间进行技术创新,同时整合国际芯片巨头的最新技术,为各个层次的消费群体提供最优化、到位的产品和解决方案。近日,包括开天M系列在内的联想商用电脑就再修内功,在原有“三慧技术”的技术上,采取了Intel不久前刚刚发布的Grantsdale芯片组,从而大大提升了开天二代的整体性能,以对技术发展、市场需求最快的反应为消费者带来福音。

修得慈悲心一片 好肚肠一条

有人说,儒家让人"拿得起",道家让人"放得下",佛家让人"想得开",斯言有理。儒家讲"入世",即"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平";道家讲"离俗",即远离喧嚣嘈杂的世俗社会,才能潜心修真养性;佛家讲"解脱",即只有看淡红尘中的一切得失,才能超越生死,获得永恒的真理和智慧。发四无量心(慈、悲、喜、舍),摒弃贪、嗔、痴三毒,修戒、定、慧三学,明四谛之理,知五蕴之法,立菩提之心,修八正真之道,证般若之觉悟。这是佛医养生获得超越时空、超越生死的智慧。修身养性通过身、心、灵修炼。

略论宗喀巴的缘起思想

宗喀巴提倡并修戒、定、慧三学,其理论观点主要来自中观应成派,为了摘清楚中观学派的发展线索,这里首先介绍一下中观学派在印度的产生发展和宗喀巴之前在西藏的传播过程。中观学派,亦称大乘空宗,约3世纪时(相当于中国东汉中叶)由龙树和提婆(圣天)师徒二人创立。当时佛教“正倾向于从分化而进入交流与综合的新机运,于是(龙树、提婆)综合南北、空有、性相、大小的佛教,再建佛教的中道”,根据《般若经》

三圣慧然的禅学思想

三圣慧然是中国唐代临济宗创立者之一临济义玄的弟子,在临济宗思想的发展中,有他的重要贡献。他直接承继了义玄的禅学思想,并有自己的理解与发挥。慧然认为自性上没有彼此的区分,平等一如,承继了义玄棒喝的作风,又受到了镇州普化的影响,反对人们从外面设立名相概念,以动作行为促使学人省悟,还持无事的见解。

智凯居士的禅语篆刻

未涉而立之年的于建华,于1991年5月8日礼谒早年在闽亲近过弘一大师,现任菲律宾信愿寺方丈的瑞今上人,皈依了佛、法、僧三宝,瑞老赐法名智凯。建华自皈依佛门后,便发愿用书法和篆刻来宏扬佛法,并刻了方“以笔墨作佛事”图章以示愿心。智凯居士力用戒、定、慧三无漏学来断除贪、嗔、痴三毒的种种惑业,去寻找本自清净的自性。在现实生活中,他无缘消受歌场舞厅、卡拉OK,反而换来六根清净之趣;无缘消受宾馆酒楼、山珍海味,由此反获质朴清健之乐……闲暇时,智凯居士勤敏礼佛参禅,焚香诵经,挥毫治印,反倒觉得“日日是好日”,可谓“春暖花开夏鹃啼,秋月玲珑冬雪清”。

论方东美哲学及其价值

方东美学贯中西,毕其一生于哲学研究,深入"那个超越世界"去探索宇宙的秘密。"大海的生命就是鱼的生命",是方先生给我们揭示的宇宙与人类关系的实质。方先生的哲学是机体主义哲学,是生命哲学,是中国哲学的杰出代表。"中国哲学中有人",以及"中国哲学是以价值为中心的哲学"——是以方先生为代表的中国哲学的显著特点。

费马问题及其应用

费马是著名的数学家,他在数论,解析几何、概率论等方面都有重大贡献。他在数论上提出的“费马大定理”至今依然没有完全的证明。“已知△ABC,找一点P,使PA+PB+PC为最小”。就是费马在几何学中的一个著名问题,这个问题的解法是多种多样的。我们仅用平面几何和极少量解析几何知识按下列提法讨论这个问题。

《三慧经》的抄撰与成书年代考

《三慧经》是一部重要的佛教典籍,被18种大藏经及多种经录所收录。《三慧经》最早收录于道安所编经录《凉土异经》中,到唐代时,智升在《开元释教录》中将其附在北凉录,此后元明大藏经皆沿袭之。笔者通过文献资料的比对发现,《三慧经》并非翻译佛经,而是抄录、改撰众经而成,并且成书年代大致在西晋永嘉二年(公元308年)至前秦建元二十一年(公元385年)之间。

圆通三慧大斋道场仪

[题解]《圆通三慧大斋道场义》,又名《三慧圆通大斋道场义》、《观音道场义》、《观音大斋义》、《圆通科》、《观音科》、《观音义》、《观音斋》》等。中国佛教宋代科义著作,亦为明清云南阿吒力僧和西南诸省应赴僧习用科义。八卷。

圆通三慧大斋坛前教诫仪文

观音斋义文序《观音斋》者,眉州著作佐郎侯君元叔之集也。元叔于予为故人,謄书见及,求为之序。予謹按《楞严经》云:自未得度先度人者,菩萨发心;自觉已圆能觉他者,如来应世。莫不随缘赴感。

圆通三慧道场密教上

观音胜会启坛场,先咒柴油水米香。安息飞烟云雾捲,兰膏发焰慧燈光。缁儒济济皆精洁,贤圣巍巍尽赞扬。法雨满空甘露洒,道场何处不清凉?

圆通三慧道场提纲

举人天同听梵音声梵音声菩萨摩诃萨各四声世尊演教特叮咛,指示人天眼豁明。今日猊头伸教诫,先当举唱梵音声。

圆通三慧道场仪文下

眉州著作郎、成都府教授侯溥集举佛龛圆通海会佛菩萨大众志诚心,同诵叹佛偈:胸藏黄金题(?)字,足轮碧玉间千花。三十二相遍荘严,千百亿身常救苦。

圆通三慧道场仪文中

眉州著作郎、成都应学教授侯溥贤良集(?)佛龛大众志诚心,同诵叹佛偈:菡萏红莲凝舌相,蘋婆丹果豔唇端。威义相若象王行,说法音同狮子吼。