仰山慧寂籍贯及晚年事迹考

慧寂是沩仰宗的创始人之一。《五灯会元》记载有他的传法事迹,但有关他的籍贯张冠李戴,晚年事迹不明,传法活动及示寂、入塔均无确切地点,故以考证。

江西仰山墓塔群调查报告

宜春市博物馆于1989年9月上旬对仰山墓塔群的中心区——集云峰下殿上村的墓塔进行了一次复查。受时间的限制,调查工作尚嫌肤浅,但是,经过这次工作,不仅对1983年文物普查中已登记在案的墓塔逐一做了比较完备的科学记录,而且又新发现了三处塔群,计墓塔十五座,其中还包括一座有纪年铭记的宋塔。现将资料整理于后:

唐宋仰山山神信仰与佛教关系变迁探析

袁州仰山作为一座集佛教与民间信仰于一体的圣山,是一个考察佛教与民间信仰关系的绝佳案例。唐末五代,仰山佛教与山神信仰平分秋色,共存于山中,互不干扰;宋初,沩仰宗的消失打破了二者之间的平衡,佛教主动与山神信仰联系,以民间信仰为纽带重新获得地方政府的支持及民众的崇信而发展起来,二者走向竞合。其中最直接的原因是张商英与佛印了元的努力,而更深层次则是反映了在佛教世俗化及本土化背景下佛教与民间信仰关系的变迁,以及江西地方政府与佛教、民间信仰之间的互动往来。此外,仰山山神与佛教竞合的发展模式对理解明代安徽休宁仰山的文化塑造也有借鉴作用。

以贴近孩子的方式学国学

两年前的一天,安徽某小学老师问我：＂您觉得小学生读《论语》等国学有用吗？＂ ＂没有!＂当时真的没有犹豫。＂ 我们这里的高中老师说,小时候感觉不到有用,等上了高中你会发现有用的。＂

沩山密印寺史略

中国佛教禅宗一派,由菩提达摩,递传到第六代慧能,分南岳、青原两系,先后又有五个支派即所谓五家宗派的成立。最先建立沩仰宗,其后曹洞、临济、云门、法眼四宗相继成立。位于潭州沩山(今湖南省宁乡县西)密印寺和袁州仰山(今江西省宜春县南),就是沩仰宗的发源地。其传承关系是:慧能——怀让——道一——怀海——灵祐,灵祐传慧寂和智闲。慧寂传光穆和光涌,光涌传如宝,如宝传贞邃,贞邃后法系不明。光涌也只传慧清。