在佛教与尘世之间:《慧心莲》中的女性抉择

陈若曦是一位具有强烈的女性意识,密切关注女性命运、生存现状和生活方式的女作家。她写的长篇小说《慧心莲》,虽是从佛教与女性这一略显"冷门"的角度出发,但依然延续了其以往对女性问题的关注与思考。通过探究《慧心莲》老中青三代女性(杜阿春、杜美慧、杜美心、王慧莲)在佛教与尘世之间的两难抉择,在一定程度上可以阐释她们为何最终选择走入佛门及出家是否为女性的真正出路。

论陈若曦佛教小说的人道主义底蕴

当代台湾宗教勃兴,佛教尤盛,而佛教文学的力作当首推陈若曦的佛教小说《慧心莲》及《重返桃花源》,堪称佛教与文学有机结合的典范。表现正信的佛教与揭露佛门的丑行是这两部小说的两大重要主题,而与作者始终秉持的人道主义创作情怀一脉相承,具体叙事中还恰当地揉进了自己从新女性主义视角对宗教的一些思考。陈若曦一生都是在不停地寻找与打造她心目中理想社会与人性的"桃花源",回到台湾后积极参与各种公益活动,其中亲近宗教与弘法利生成为她晚年最亮丽的一道人生风景线。

陈若曦：坚持信念，一生无悔--从她的力作《尹县长》谈起

本文从陈若曦上世纪七十年代的小说名著《尹县长》谈起,一直谈到她2000年的长篇《慧心莲》和今年4月出版的随笔集《我乡与她乡》,概括了这位著名女作家创作的四个时期。《尹县长》和《慧心莲》分别是陈若曦强烈的政治意识与强烈的女性意识的代表作,共同参与构建她的文学世界。而作为"政治动物"的陈若曦,她这大半生禀着知识分子良知良能行事,批评政治,关怀社会,热诚参与打造"桃花源",表现出高度的社会担当。她因为坚持着自己的理想,所以无怨无悔。