药学专业学生的多元智慧教育

为了解决药学专业学生主动学习意识差、科研能力弱等问题,提出多元智慧教育培养模式——“四慧”教育。为了积极引导学生进行“四慧”教育,进行问卷调查。从调查的结果可以看出,绝大多数学生首次获悉这方面的概念,并且对这种培养模式有很大的期待和兴趣。因此,这种新型的多元智慧教育培养模式有很大的生存空间,可以有效地提升药学专业学生的学习主动性,培养全面发展的药学专业人才。

追求文化理解中的灵与慧——费孝通晚年思想中的一次超越性自觉

1999年2月7日,费孝通在一次与后辈同事的谈话中指出,在学术研究上如何能够有超越性自觉,以此来警示中国社会科学研究中的那种少有深度思考而至思想过度平面化的倾向。这是面对世界之变而有的一种超越性自觉。他为此强调“脑筋要跟得上”,要有一种意识自觉,要学会一种搭出来的方法论。为此要超越于原有那些已经成型并设定好的既有边界,实现基于反思而有的新创造。费孝通试图引领年轻一代的研究者重新看待实现人群之中灵性沟通的象征意义,追求超越性的灵与慧的真实存在。这属于人所拥有的象征以及基于象征性而有的意义表达,体现出来的是一种人的悟性理解能力,其跟人的大脑中所储藏着的那些“灵”和“慧”的存在密不可分,而“灵”和“慧”的存在本身造就或体现出了人的悟性或理解的发生,这是年轻一代的社会科学研究者在面对世界新发展格局时所需要的一种超越性自觉。

慧远的乐论思想研究

在慧远的乐论中,他认同偈颂之声的本体地位,而偈颂之声又是建立在个体数息禅定的基础上。慧远信奉阿弥陀佛及其所居之极乐净土,因此,他通过“念佛三昧”的方式“察夫玄音之叩心听”,期盼阿弥陀佛在观想中的亲身临在并叩响人之心门,以此光照消散人心的滞情与郁结。慧远的最终目的是为了借助超验神性的力量实现对世人的精神引领。

生慧益智汤联合盐酸多奈哌齐对轻中度阿尔茨海默病患者精神行为症状的影响

目的基于“神志病”视角,探究生慧益智汤联合盐酸多奈哌齐对轻中度阿尔茨海默病(Alzheimer,s disease,AD)患者精神行为症状(behavioral and psychological symptoms of dementia,BPSD)的临床疗效。方法选取符合纳入标准的AD患者70例,随机分为治疗组和对照组,每组35例。对照组患者给予盐酸多奈哌齐,治疗组患者给予生慧益智汤联合盐酸多奈哌齐治疗,疗程6个月。治疗前后采用AD认知评定量表(Alzheimer's disease assessment scale-cognitive subscale,ADAS-cog)和神经精神症状问卷(neuropsychiatric inventory,NPI)评分,评估患者认知功能及精神行为异常表现,并观察治疗期间药物不良反应。结果治疗后2组患者ADAS-cog、NPI评分较治疗前均显著降低(P<0.05),治疗组明显低于对照组(P<0.05)。NPI在抑郁、焦虑、情感淡漠领域,2组患者治疗后评分均低于治疗前(P<0.05),且治疗组明显低于对照组(P<0.05);此外治疗组患者治疗后妄想、易激惹、睡眠/夜间行为异常评分低于治疗前(P<0.05),且评分低于对照组(P<0.05)。2组患者不良反应发生率比较差异无统计学意义(P>0.05)。结论轻中度AD患者BPSD以抑郁、淡漠、易激惹、焦虑、睡眠/夜间行为异常、妄想为主,生慧益智汤联合多奈哌齐能整体改善认知功能、减轻上述BPSD症状。中西医结合疗效优于单用多奈哌齐,值得临床推广应用。

启智增慧:学校智育的目标转向及其教学进路

当前学校智育存在着将智育窄化为符号学习的困境,其表现是“知而不识”的表浅化学习,“知而不智”的复现式学习,以及“智而不慧”的工具性学习。这些问题的存在与创新拔尖人才培养的时代使命相悖,不利于达到新课程方案所规定的“启智增慧”之目的。为达成这一目的,就需要多维智慧的取舍善用:理解智慧需要理性的洞见契通、实践智慧需要临场的随机应变、创生智慧需要想象的灵光乍现、生活智慧需要常识的协同辅助。从理论上看,要实现从“知识”到“智力”和“智慧”的跃升,需要历经“符号—逻辑—意义”的层次深化、“操作—映像—抽象”的思维演化、“理解—迁移—应用”的情境转化和“反思—想象—创造”的延展变化等路径。为实现学校智育目标的转向,教师可采取理论学习与实践学习的互促、直觉思维对分析思维的反哺、情境表现对标准应试的取代、价值理性对科学理性的规约等教学进路。

基于p38 MAPK信号通路探讨生慧颗粒对AD模型大鼠EC与CA1区影响及作用机制

目的观察生慧颗粒对东莨菪碱致痴呆模型大鼠EC与CA1区影响,基于p38 MAPK信号通路探讨其作用机制。方法40只SD大鼠随机分为空白组、模型组、生慧颗粒组、多奈哌齐组4组,使用东莨菪碱进行造模处理。使用Morris水迷宫及旷场实验对大鼠认知及焦虑行为进行评价。使用HE染色观察EC与CA1区神经损伤。使用c-Fos免疫荧光染色观察EC与CA1区神经元活性。使用Western blot对p38MAPK通路相关蛋白进行检测。结果行为学实验发现生慧颗粒可以改善AD模型大鼠认知障碍及焦虑样行为。HE染色结果表明生慧颗粒对EC与CA1区具有保护作用。c-Fos免疫荧光染色结果表明生慧颗粒可提高EC与CA1区神经元活性。Western blot结果发现生慧颗粒可以下调海马Bax蛋白表达及p38、Tau磷酸化水平,提高Bcl-2蛋白表达。结论生慧颗粒对AD模型大鼠EC与CA1区均具有保护作用,可能通过p38MAPK信号通路起到治疗作用。

大慧宗杲研究的新推进——任静伟《大慧宗杲思想研究》读后

任静伟的《大慧宗杲思想研究》一书,无论是选题还是内容结构,均体现出一定的创新性,具有较高学术价值,从而在已有学术研究的基础上推进了关于大慧宗杲的研究,对中国思想史研究走向精细化也进行了一定的探索。然而,该书也存在诸多不足,有进一步完善的空间。具体来说,该书对大慧宗杲的禅法思想缺乏深刻的体悟与理解,对一些具体问题的论述存在疏误,在脚注及参考文献的运用上也出现了许多错漏。

“融慧”家长课程的校本实践——以广州市回民小学为例

家长学校课程在校家协同教育中具有重要作用。基于学校的多民族特色,学校将校家协同教育与学校融和教育办学理念相结合,构建“慧知、慧能、慧行”家长融和课程,全面提升家长育儿能力。

基于慧鱼模型的辣椒茎果叶分离一体机设计

【目的】目前因缺少对辣椒进行二次采摘的复脱滚筒和清选分离技术,重复采摘和人工清选费工费时、效率低且人工成本高,亟需解决辣椒与茎叶的清选问题。【方法】基于慧鱼模型设计了一款辣椒茎果叶分离一体机,该机器包括收获模块、三次清选模块、外输模块、行走模块、动力控制模块和还田模块六个部分,详细阐述了该新型辣椒收获机械结构设计及各部分的工作原理和功能,并分析了设计的创新点。【结果】该辣椒收获分离清选一体机可进行多行收获,高效地实现茎果叶的清选,具有收获效率高、辣椒破损率低、杂率低、成本低等特点,解决了辣椒收获机的大部分痛点。【结论】本研究可为辣椒收获机的机械化作业提供参考,应用前景广阔。

基于慧鱼创意组合模型的沙漠生态修复装置设计

沙漠化是人类面临的一个重大环境及社会问题,实施林业种植能够抵御沙漠扩张,实现沙漠生态修复与治理。种植的林业作物通常采用耐旱灌木类防风固沙作物,但现有种植机械存在功能单一、不适用于沙漠地区扦插种植等问题。基于慧鱼技术,设计了一种用于防风固沙作物扦插、灌溉和施肥一体化的沙漠生态修复装置,该装置由履带式推土机牵引,能够同步完成开沟成穴、施肥灌水、苗木扦插、覆土镇压与覆膜保墒一体化作业。设计了夹持式扦插机与仿形轨道组合的回转轮型扦插机构,可以自主完成苗木的提取与扦插农艺;设计了定量可控的施肥灌溉机构,通过排肥器与延时电磁水阀进行施肥施水作业;设计了覆土镇压机构,可同步完成苗木扦插后的覆土、压实。该装置能够大幅减少人工作业的劳动强度、降低沙漠种植成本、提高种植作业效率、保障苗木的成活率,对于防风固沙、修复生态环境有着很好应用推广前景。

“慧创”教研:高品质校本教研实践

校本教研的高品质实施是提升学校教育教学水平,促进教师发展的有效途径。学校以高质量实施国家课程为根本,以减轻学生课业负担为主要任务,以实现学生全面健康成长为主要目标,整体架构“慧创”教研体系,凝练高品质教研特质,推进校本教研走向深入,具体围绕基本机制、核心内容、主要方式、有效评价等方面展开。

“情思-体悟-慧用”教学模式研析

在小学信息科技课堂教学中想要调动学生的兴趣,就很有必要引入“情思—体悟—慧用”这一教学模式,吸引学生主动探索新知识,建立以学生为主体的课堂教学模式。课前预习阶段通过微课和调查问卷做好充分的教学准备,然后在上课时融合多种创新的多媒体技术手段进行教学,可利用希沃白板的动画演示和课堂游戏练习功能提高课堂教学的趣味性,并利用粤教翔云数字教材的媒体素材多样性提高课堂教学的直观性,由此激活学生参与学习的情感。在课堂教学中融入师生互动、小组互动和生生互动的过程,令每一位参与小组学习的学生都带着学习任务来学习,分工完成思维导图、信息科技作品、学生导学单和学习心得……使学生都能在学习中切身体验到信息科技的学习方法,从中产生感悟,进而引导他们在分工合作、动手操作的过程中完成相关项目,创作出高质量的作品,从而全面提高他们各方面的信息科技素养和能力。

智教 趣学 慧评--学习任务群视域下单篇课文教学的实施路径

在学习任务群视域下开展单篇教学,注重课程视野下的目标定位,学为中心的活动设计,多元动态的学习评价,将单篇教学与单元教学形成合力,在真实情境中学语文、用语文,在学生、教师、文本多维对话中,切实提升学生的语文核心素养,实现“教-学-评”的一致性。

黄龙慧南的悟道因缘与禅法教学特色

按照禅宗一贯的说法,禅宗的传承开始于摩诃迦叶。据说,世尊当年在灵山法会之上,拈花示众,众皆默然,惟迦叶破颜微笑。因此,世尊云:“吾有正法眼藏、涅槃妙心、实相无相、微妙法门,不立文字、教外别传,付嘱摩诃迦叶。”由此,摩诃迦叶成为禅宗初祖。此后,递相传承二十八代至菩提达摩。菩提达摩东渡中华,又为东土初祖。此后经慧可、僧粲、道信、弘忍,传至六祖慧能。禅宗传至慧能,蔚为大观,出现了东土著作中唯一被尊为经的《坛经》。

慧辰股份财务舞弊案例研究——基于GONE理论

近年来,随着经济社会的高速发展,我国资本市场取得了不小的成就。与此同时,上市公司财务舞弊现象层出不穷,影响了经济市场的发展,严重损害了投资者的利益。本文基于GONE理论对慧辰股份财务舞弊案件展开探究,分析其财务舞弊的手段和动因,并提出相关的防范措施,以便减少财务舞弊事件的发生,维护资本市场的健康发展。

“融慧”理念下小学语文与艺术学科的融合策略研究

为了探究小学语文跨学科教学的方法,培养小学生的综合素质,文章基于“融慧”理念分析了小学语文与艺术学科融合的必要性,得出了融合教学可以改善小学语文教学现状、满足小学生学习需要的结论,在此基础上探究得到了以多媒体手段开展字词教学活动、通过“诗配画”的形式培养学生思维以及开展综合性学习活动这三个小学语文与艺术学科的融合策略,希望为教育工作者提供参考与借鉴。

基于慧鱼模型的多移动机器人编队避障控制算法研究与实验

针对多移动机器人编队避障控制问题,提出一种适用于动、静态障碍环境中的编队避障控制算法。采用慧鱼模型搭建领航跟随多移动机器人系统模型,通过慧鱼ROBO Pro编程软件,实现编队避障控制程序设计,并完成了避障实验,验证了避障算法的有效性。通过该算法的研究,可为未知环境下多移动机器人编队控制研究提供参考,将其应用到实验教学中,可开发出“两性一度”实验,更好地服务于学校“双一流”建设。

东晋慧远佛教美学范畴论

缘起与性空的审美本体、寂照与专思的审美心理、拟象与有寄的审美表达,是慧远佛教美学的三组理论范畴。其中,缘起与性空揭示了由现象直觉本体、由本体反观现象的审美直觉的形态生成;寂照与专思揭示了由禅定而生智照、由智照深乎禅定的审美观照的因果互动;拟象与有寄揭示了由拟象描述触物、由天乐呈现有寄的象意表达的辩证关系。通过美学范畴的本位研究,论证其所蕴含的理论内涵,从而进一步丰满慧远美学理论体系研究,庶几全面揭示其在中国佛教美学发轫期的历史意义。

北岳地方社会与唐代慧炬寺蠡见——以恒山慧炬寺石刻为中心

通过集中讨论唐代恒山慧炬寺所立四通石刻,追溯慧炬寺立寺前北岳地方社会与佛教发展情况,聚焦慧炬寺肇创与发展过程中的重要事件,可以看出,慧炬寺虽创立于唐,但其创建佛寺的信众基础和宗教土壤却是植根于汉末以来河北佛教的历史发展。慧炬寺肇创是北岳地方社会中上层善信推动的结果,该寺在建立伊始就确定农稼立寺。不过,揆之碑刻可以看出,在慧炬寺的发展中,其信众中周边方镇军管手工行业中属于武职身份的管理官员,尤其是中下层管理者,特别引人瞩目,这一群体构成了慧炬寺延存的重要外缘。

面向实施的城市创新空间可持续营建策略--以重庆涪陵慧谷湖科创小镇为例

城市创新空间是创新活动与创新人群集聚的重要载体,实现其高质量建设将有效促进创新活动及创新型经济的蓬勃发展。在城市设计领域,现有研究多从空间设计入手,而较少关注其建设实施问题,缺少有效指导城市创新空间可持续营建的策略应对。城市创新空间开发周期较长,时常面临产业集聚乏力、时序安排混乱、公服(公共服务)配套不足等现实问题,对实施过程中的持续发展与动态适应提出较高要求。基于创新要素特征与现状建设的矛盾分析,结合典型实践经验,提出集约弹性的单元式开发、高效集聚的滚动式建设时序、多元主体参与下的配套供给3个方面的实施策略,构建城市创新空间可持续营建思路。最后以涪陵慧谷湖科创小镇为例,提出城市设计实施方案。