智观 慧解 巧引——解析自主游戏中教师观察引导策略的运用

游戏是幼儿园的基本活动。自主游戏是建立在幼儿自主、自由、自发基础上的活动形式,是幼儿园一日活动的重要环节,是孩子每天最喜欢的活动之一。如何在自主游戏中通过观察和记录来读懂理解幼儿,从而实现对幼儿有效的教导,是幼教老师普遍面临的难题。本研究基于幼儿"游戏故事"记录,教师通过智观、慧解、巧引等策略,在重温、反思、对话中解读幼儿游戏行为,捕捉价值信息,实施有效指导,从而理解游戏中幼儿真正的心理需要,实现有效助推,促进幼儿积极互动反思,主动解决问题等学习品质的形成。

西夏文《胜慧彼岸到要门教授现前解庄严论诠颂》译考

俄藏黑水城Инв.No.5130文献卷末标注经题为《胜慧彼岸到要门教授现前解庄严论诠颂》,后附题记也提及此西夏本佛经据狮子贤释《般若波罗密多优波提舍论现观庄严注》为底本,应为注释论疏《般若波罗密多经》的著作。经由对该文献残卷的重新缀合释读与详细考证,该编号佛经虽经题为"诠颂",实则并无与注疏相关的内容,而是著名的"慈氏五论"之一《般若波罗密多优波提舍论现观庄严颂》的本颂,No.5130佛经残卷涉及第一品序品及第八品法身品的部分经文。《现观庄严颂》西夏文译本卷末后附题记为迄今已刊布西夏文献中最详细的题记,记载了该佛经自梵文、藏文译成西夏文,并进行缀文、校对乃至印刷的全过程。文章对题记中记载的译经相关的六位僧人的名号、封号及生平重新做以考补,指出诸位经师的主要译著以及主要经文在藏地及西夏文献中的流传情况。

高丽藏本慧苑音义引《说文》的异文问题

高丽藏本慧苑音义凡122例征引《说文》,计释119字。其中有23例计20字涉及异文。这些异文应该在一定程度上和一定范围内反映了慧苑时代汉语言文字的面貌。

高丽藏本慧苑音义引《说文》的衍、脱、误问题

高丽藏本慧苑音义凡122例征引《说文》,计释119字。比较今本《说文》,其中27例存在衍文、脱字、讹误等问题。它们可以为钱大昕"唐人引《说文》不皆可信"的意见提供更多的佐证。