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延安市清凉山万佛洞十一面观音研究
1
作者
张轶哲
曾子成
《收藏与投资》
2023年第1期106-108,共3页
清凉山万佛寺石窟是陕北四大石窟之一,作为中国少数以供奉为主的石窟寺,其中东面壁中部的一尊十一面观音造像显得尤为鲜艳并且保存较为完整。万佛洞属于北宋中晚期的石窟,此十一面观音造像对研究宋金、西夏时期陕北密教在民间的信仰十...
清凉山万佛寺石窟是陕北四大石窟之一,作为中国少数以供奉为主的石窟寺,其中东面壁中部的一尊十一面观音造像显得尤为鲜艳并且保存较为完整。万佛洞属于北宋中晚期的石窟,此十一面观音造像对研究宋金、西夏时期陕北密教在民间的信仰十分重要,加之依据以敦煌高僧慧达和尚为首的一众僧人在魏晋到唐宋直至西夏期间在中土佛教中对于密教在陕北民间的传播过程以此类推,对比藏传佛教石窟、龙门石窟、日本奈良圣林寺等地的十一面观音造像特征总结出清凉山万佛洞东面壁中部十一面观音位于中古丝绸之路中基于独特的民族文化下诞生的独特造像之美。
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关键词
清凉山
密教
十一面观音信仰
慧达和尚
陕北民间信仰
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题名
延安市清凉山万佛洞十一面观音研究
1
作者
张轶哲
曾子成
机构
延安大学鲁迅艺术学院
出处
《收藏与投资》
2023年第1期106-108,共3页
基金
延安大学2022年省级大学生创新创业训练计划项目“延安万佛洞石窟还原研究”(项目编号:S202210719071)。
文摘
清凉山万佛寺石窟是陕北四大石窟之一,作为中国少数以供奉为主的石窟寺,其中东面壁中部的一尊十一面观音造像显得尤为鲜艳并且保存较为完整。万佛洞属于北宋中晚期的石窟,此十一面观音造像对研究宋金、西夏时期陕北密教在民间的信仰十分重要,加之依据以敦煌高僧慧达和尚为首的一众僧人在魏晋到唐宋直至西夏期间在中土佛教中对于密教在陕北民间的传播过程以此类推,对比藏传佛教石窟、龙门石窟、日本奈良圣林寺等地的十一面观音造像特征总结出清凉山万佛洞东面壁中部十一面观音位于中古丝绸之路中基于独特的民族文化下诞生的独特造像之美。
关键词
清凉山
密教
十一面观音信仰
慧达和尚
陕北民间信仰
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
延安市清凉山万佛洞十一面观音研究
张轶哲
曾子成
《收藏与投资》
2023
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