慰劳信运动视域中的《慰劳信集》

在“慰劳信运动”风潮的感召下,卞之琳于1938—1939年陆续创作了20首“慰劳信”体诗歌,合为《慰劳信集》。从原始报刊爬梳慰劳信运动的大致过程和整体景象,可见慰劳信运动对《慰劳信集》的形式和内容产生的深刻影响:运动过程的真实场景、各阶层的意识觉醒被纳入写作题材;在慰劳信运动大众化思潮的影响下,卞之琳在择取口语词、方言词和农业意象入诗的同时,依然坚守抗战前诗歌写作的“纯诗”逻辑和形式自律,为抗战诗提供另类风格;卞之琳延续1930年代“小处敏感”的诗艺,从日常生活点滴窥见西北、华北地区新气象。

慰劳信运动与《慰劳信集》

在以往的研究里,已有不少学者指出慰劳信运动1对卞之琳创作《慰劳信集》产生过影响,但是都没有深入探讨两者之间究竟存在着怎样的联系。本文从梳理慰劳信运动的大致经过与整体景象入手,分别从"慰劳"一词的内涵、《慰劳信集》对现实的书写、卞之琳的情感态度与言说方式的变化等方面,细致讨论慰劳信运动对《慰劳信集》所产生的多种影响。此外,本文还指出《慰劳信集》与慰劳信运动之间的差异性,这些差异折射出卞之琳对诗歌艺术的自觉追求以及《慰劳信集》的独特艺术价值。

论卞之琳后期诗歌创作的转变——以《慰劳信集》为例

《慰劳信集》在卞之琳的诗歌创作历程中具有重要的阶段性意义,受“慰劳信运动”的影响,其中蕴含着作者离开解放区之后热情、全面而系统地书写解放区的创作心态,这种创作选择的内在缘由及其对卞诗的艺术风格、语言形式和价值取向所造成的深刻影响尤值得研究。本文试图结合作者所处的时代背景和个人创作流变,分析延安访问的经历是如何渗透到卞之琳后期的诗歌转型的,在审美加工后的记忆又是如何散发独特光彩的。

《慰劳信》:“问”的诗歌与“动”的哲学

卞之琳的诗歌创作风格自延安时期创作的《慰劳信》后开始转变,1938—1939年在延安的经历对他的创作产生了重要的影响,卞之琳开始以诗人独特的视角展现出战争图景与后方人民的生活,而发表于《文艺突击》上的两篇慰劳信则是此种转变的起点与中心。本文从慰劳信的创作与“慰劳信运动”的密切关系入手,结合延安地区的革命话语、文艺政策与民族风尚,讨论卞之琳的诗歌风格与创作哲学的深层变革。