树葬:在大自然中找到慰籍

13号菩提树下的君特,慢慢被覆盖,被充满,金灿灿的土,红艳艳的玫瑰一在阿尔卑斯山的层峦叠幛中穿行了两个多小时,车子到达古尔克村,停在二姐西尔维娅家门口。天已经很黑了,几只猫迎了上来。我对女儿说,进门后不许说笑,要难过。我反复强调,要难过。推门进去,没有哀乐,没有哭声,没有裹着黑纱的大幅遗照。

老子道家思想的精神内核及当代启示

老子,道家思想的创始人,唯一留存的著作《道德经》站在回答人类终极问题的高度提出了"道"的学说,深刻地揭示了世界的本源,与儒家思想相辅相成,从"少私寡欲"、"上善若水"、"慎终如始"等方面给后世以智慧的启迪;从"不争"、"无为"、"善下"等角度给人们以心灵的慰籍,极大地丰富、充实了炎黄子孙的精神世界。老子的学说不仅是中华民族的文化基因,对人类文明进步产生了巨大影响,作出了伟大贡献。

满足老有所需,实现老有所养

随着人口老龄化的出现,养老问题日益突出。要解决养老问题,实现老有所养,就要同时满足老年物质、精神和生活照料需求。满足老年精神和生活照料需求,不仅要有物质保障作为基础,还要完善老年服务,给予老年人更多的照顾和关爱,这样才能使老年人幸福地渡过晚年,实现老有所养。

凯瑟琳·曼斯菲尔德的农舍情结

农舍对凯瑟琳·曼斯菲尔德来说有着非同寻常的意义,在她短暂的35年的生命和10多年的创作生涯中起着重要的作用。农舍承载着这位游子作家对新西兰故乡的深情,它们是凯瑟琳在飘泊动荡生活中对家的向往,在婚姻变故时的情感寄托,在遭到失去亲人的打击,身患疾病困苦时的精神慰籍,是她在作品和书信日记中驱之不尽,挥之不去的记忆。她带着对童年时期住过的农舍的无尽眷恋,在茫茫的文字海洋中寻求她心灵的家园。

钱荷玉作品题材的多样性

钱荷玉是清代泰州女性文人的杰出代表,她借助诗歌倾吐心声、抒写性情。她的诗作内容丰富、题材多样,触及生活的各个方面:或歌颂自然景物,托物言志;或表达至真亲情,抒写哀怨病愁;或评价历史现实,针砭时弊、忧国忧民。不同的题材让后人可以了解到诗人的真实生活和心理感受,并获得一定的认识和审美体验。

“文化养老”之我见

国学大师钱穆说过大意是这样的话:文化关涉两个话题,一是如何做人,二是如何生活。在中国的传统中,文化和养老关系十分密切。然而,在当代社会,连接文化和养老的关系已经不仅仅是传统的孝道养老。

生态女性主义在D.H.Lawrence中、短篇小说中的体现

生态女性主义关注人与自然、男人与女人之间的关系,认为世界是相互关联的,主张打破父权制度,构建和谐世界。通过分析D.H.Lawrence的中、短篇小说中体现出来的生态女性主义思想,揭示了劳伦斯的创作思想同生态女性主义的一致性。

试析敦煌闺情词中的祈愿场景

敦煌词中写闺情离思的作品里面,有一种很奇特的场景描写,那就是祈愿。闺中的女子们多因思人而祈祷神明,表达了她们的向往幸福与和平的美好愿望。这一场景的入词,是人们对现实的期望,也是通过借用民俗文化中的形式,使人达到精神上的慰籍与超越,这一表达方式的运用也让敦煌词的民间气息更显浓厚。

疫情防控新常态下的博物馆建设思考

新冠疫情发生后,博物馆采取各种方式满足观众的文化需求,其中各种云展示是主流。在这些热潮背后,博物馆需要窖观冷静地看待这些数据,在未来博物馆的发展趋势中要成为公众自主学习的平台、确保内容输出的权威性、使公众得到情感慰籍以及重视数字化投入,因此需要通过与社会机构合作、加强藏品研究、加大数字化技术的投入以及重视研究公众的心理需求等来进一步提升博物馆的建设。

司空图诗中的生机

在唐末动乱不堪的时局下,诗坛也呈现出颓丧凄凉的格调,被认为是"典型的衰世之音"。然而在司空图的诗歌中,我们却能看到一些突破时代局限、"不类衰末"的亮色。诗人通过清新灵动的意象、巧妙的意象组合和静中生动等方式,呈现出一个充满生机、涌动着生命活力的意境,在唐末诗坛上呈现出异样的风采,给人以希望和慰籍。

克拉玛依区实施“5536”居家养老服务

新疆克拉玛依市克拉玛依区结合实际,开展了以社区服务为依托的居家养老工作,在职党员、党员义工、团员、青年、社区志愿者入户为孤寡、独居、身体多病、行动不便老年人开展生活照料、精神慰藉、法律咨询、医疗保健、健康教育等敬老助老送温暖服务。尤其是该区启动了"5536"居家养老服务,全面开展"温暖老年人的关爱工程",退休人员和社会老人都能得到社区为老服务的关注。

“常回家看看”入老年法探析

老龄化正在成为世界各国普遍存在的问题,中国由于人口基数较大及独生子女的现状将面临更加严峻的"银发世界"挑战。孝敬老人,关爱老人身心健康,保障老人的合法权益,既是我国传统美德,也是法治进步的要求。"常回家看看"近期写入老年人权益保障法草案引起社会热议,其立法的进步性和局限性问题值得去思考和探索。

我与老伴的科学养生经

年轻夫妻老来伴,琴瑟和鸣寿延年。这是我与老伴结婚60年的亲身体悟。步入老年,身患多种慢性病,为延缓病情的发展,我们始终把养生作为延续生命的重点抓住不放,收到显著效果。心宽怡安宁养生先养心,养心贵宽心。为此我们坚持做到三个方面：一是做到三不：在面对当下时常发生的思想浮躁、享乐主义、人情淡薄、金钱至上等一些消极的因素及其他烦心事时,做到不生气、不急躁、不埋怨。

照亮通往幸福晚年的道路

本世纪初,发达国家开始把老年人称为"乐龄人士",意喻放下一切事务,享受最快乐的人生。以"乐"代"老",表现出人们希望老年人晚年生活祥和安乐。快乐养老需要文化先行,即以养心、养德为基础。

论现代科技与形而上学的重构

形而上学在古典哲学里是研究宇宙自然的基础。作为一种追求终极真理的超验的哲学,可一直追溯到古希腊的柏拉图。但是,对形而上学的怀疑与批判的历史同样悠久。现代科技的发展必然引起形而上学的发展。形而上学也反作用于科学。人们面对着精神的失落,面对着生活的最终意义的丢失,现代人更渴望着形而上学的启迪与慰藉。必须结合时代理论的重大课题,必须与现代科技相结合,必须结合社会人文因素,是重构形而上学的根本路径。

拿得起放不下的文学

人间事若从实用角度看,可分“有用”“无用”两类。文学应属后者,正因如此,清代诗人黄景仁才有了“十有九人堪白眼,百无一用是书生”的慨叹。爱上文学伊始,我对此颇有同感,觉得文学有点像俯拾皆是的点心,当不了强精壮体的正餐。在经历了诸多世事之后回头再看,觉得有用无用之分过于简单粗暴,因为很多时候看似有用的东西恰恰无处所用,而那些无用的东西却能让你终生受益,给你慰藉和勇气。比如说诗和远方有什么用?

多措井举 促进计生特殊家庭全方位帮扶

陕西省永寿县卫生健康局、计生协多措并举,不断加大对计生特殊家庭的关爱力度,细化服务内容,在健康、养老、关怀、保障等方面下功夫。传递党委政府关怀,筑牢服务桥梁。通过传统节日走访慰问、志愿者上门服务、免费体检、家庭医生签约等活动,加大了对计生特殊家庭的帮扶救助力度,为他们提供了基本的生活保障和精神慰籍,改善了他们的生活质量和生存环境,让他们感受到党和政府的关怀关爱。

幸福的家庭法则:妈妈好情绪,爸爸多陪伴,孩子懂感恩

一个充满爱和欢乐的家庭,离不开父母双方共同的维护。妈妈保持好心情,爸爸用心去守护,家庭便会充满幸福的味道。重温电影《彩虹照耀》,再次被深深打动。自幼失去双亲的小男孩托马斯被送到一所孤儿院生活。在那里,他时常遭受同伴欺凌,孤独、恐惧、无助不断折磨他幼小的心灵,生活亮出锋利的獠牙,对着他张牙舞爪。异常艰辛的生存环境,铸造了他内向、腼腆、唯唯诺诺的性格。直到一个女人的出现,彻底改写了他悲惨的命运。她叫梅尔,活泼开朗,热情洋溢,善良的她领养了托马斯,用温暖治愈的微笑和阳光积极的人生态度,融化了托马斯内心的坚冰,给了他母亲般的爱和精神慰籍。梅尔的丈夫埃里克,开始对托马斯异常苛刻,可是在梅尔的影响下,父子的关系破冰,成为了彼此坚实的依靠。

夏日拾菇记(外一篇)

穿过被雨水淋湿的六月,胜利或者失败,有的人在内心陈述,有的人习惯于外在表现。当满城的黄枞菌以熟稔的姿态,淆乱视觉的时候,我却被影响到内心深处。不想以钞票慰籍故乡标志的枞菌,总觉得购买是站在故乡的外围,虽能挑逗舌尖,却不能真正进入故乡。