消费者本国中心主义和憎恶情感对外国产品购买决策的影响分析

本国中心主义是消费者购买外国产品时产生的一种社会道德情感信念;而憎恶情感是由于国家之间的历史事件和经济事件等成为态度标的物,由此引起对外国产品的讨厌或反感情绪,消费者对特定国家的憎恶会导致对该国产品产生负面态度,从而最终导致不愿意购买该国产品。本文认为,憎恶情感较适合解释消费者对特定国家产品的态度,而本国中心主义较适合解释对所有外国产品的一般态度。

品牌憎恶研究综述与展望

品牌憎恶指的是消费者对品牌多层次、多维度、强烈的负面情绪,包括蔑视、反感、愤怒等。通过梳理国内外近10年关于品牌憎恶的文献,回顾总结品牌憎恶的内涵、测量、前因变量、结果变量,并展望了品牌憎恶的未来研究方向。

演变的憎恶——奥斯汀三部代表作中母亲形象的解读

英国学者D·W·哈丁发现简·奥斯汀对母亲存在憎恶之情,因此在她的笔下母亲毫无可爱之处。并且,奥斯汀的这种憎恶是有节制的。但是通过系统分析奥斯汀三部代表作《理智与情感》、《傲慢与偏见》和《爱玛》中的母亲形象,本文发现用"有节制"来形容奥斯汀对母亲的憎恶并不确切。事实上,在这三部代表作中,奥斯汀的憎母之情经历了一个演变的过程,即从《理智与情感》中有节制,有掩饰的憎恶到在《傲慢与偏见》中毫无掩饰的宣泄,最终到《爱玛》中对母亲完全的漠视与忽略。

苦闷迷狂的心理建构与亲善憎恶的情感体验——从“他者”反观中国现代留日诗人的主体意识

中国现代留日诗人借助异域求学的新视野,感受日本自然风光与文明景象,洞察日本人的日常生活与政治风云,笔下的日本形象是审视日本社会的一面明镜。在"他者"的形象背后,隐藏着自我的诸多精神特质,表现为由潜在层面的苦闷向纵深显现的迷狂心理的发展,继而引申出亲善与憎恶的双重对立的情感维度。这些心理与情感因素构成了中国现代留日诗人的主体意识,它既是接受与生成日本形象的一种机制,又是保持自我与"他者"互动关系的媒介和纽带。

孔子为何憎恶白天睡觉

一部《论语》，孔子对学生绝少恶言恶语，多为鼓励启发，不过也有例外，其中一次就是对宰予。孔子骂他“朽木不可雕也，粪土之墙不可枵也”。宰予到底干了什么，引得孔子对他如此失望呢？不是什么大事，就是“昼寝”。

不做自己憎恶的人

“语文老师我还是比较喜欢的。他比较风趣，对我们负责。”“我还是比较喜欢我们班的数学老师，她理解我们，关心我们。”“我们班的历史老师挺和善的，像我们的朋友一样，没有一点架子。”学生们下课在讨论。我突然意识到：我是一个受学生喜欢的老师吗？很多时候，我们只顾上完课转身就走，看到学生做错了题就“怒”从中来，对一个迟到的学生劈头盖脸就是一顿训斥，不问原因，不想后果。或许，我们还对一个课后来请教问题的孩子说过这样的话：“你上课就不听，这时候来问什么？”其实，我们曾经都是学生。当年，你喜欢这样的老师吗？

憎恶律师——希特勒的纳粹政治与莎士比亚的政治文本

莎士比亚与希特勒,是两个不同历史时空中的巨人。一位是用自己的文学作品征服了整个世界的文豪,一个是用武力征服了欧洲的政客。然而,这两个风马牛不相及的人物却有一个共性,那就是对律师的憎恶。莎士比亚憎恶律师,是因为律师在莎士比亚时代行为不端;希特勒憎恶律师,是因为律师秉持正义。了解莎士比亚与希特勒对待律师的不同态度,对于文学与法律关系、文本与政治等跨学科研究具有重要的启示意义。

是谁在憎恶私营企业

一位所谓独立经济学者撰写的博客《为什么社会憎恶私营企业》称，私企平均工资比国企低48％，“从实际来看，甚至可以说，有部分私企就是靠克扣工人工资，占有工人超额的劳动时间来发财致富的。残酷的现实已经表明，改革促进了私企发展，却加剧了社会的贫富差距，使得不到1％的人由此拥有了41％的财富。”文章的基本观点是，人们之所以憎恶私营企业，是因为私营企业老板本人的品质问题。

雍正憎恶的官场风气

康熙在晚年，由于“太平盛世”而滋长了政宽事省的思想，这时期他处理朝政的原则是多一事不如少一事。由此，在朝野上下的官僚队伍中，虚诈、迎合、粉饰、浮夸等种种腐败之风严重泛滥。于是，惩治腐败、整顿官场风气的重担就落在了雍正皇帝的肩上。

我为什么憎恶心灵鸡汤

让我们来看一个心灵鸡汤文中的典范。富翁在海滨度假，见到一个垂钓的渔夫。富翁说，我告诉你如何成为富翁和享受生活的真谛。渔夫说。洗耳恭听。富翁说，首先，你需要借钱买条船出海打鱼，赚了钱雇几个帮手增加产量，这样才能增加利润。那之后呢？渔夫问。

加里·奥德曼：演戏是自我憎恶的解药

他逃避自我，伪装成寡言间谍、变态杀手、街头混混、国家栋梁——他的妻子和朋友抱怨，睡觉时身边躺着的是丘吉尔。一年又一年，这些角色也都成为了他.

“憎恶”如是读

在教学中有这样的发现,当学生遇到＂憎恶＂一词时,往往读成＂zēnɡ’è＂或者＂zènɡ’è＂。事实上,这两种读法都是错误的。＂憎恶＂一词应当怎么读呢？＂憎＂字是一个单音字。

别做自己憎恶的人

1993年10月，我踏上了教室的讲台。我本不喜欢教书。从有明确自我意识的高中年代到愤世嫉俗的大学时代，我几乎没有听过一节令自己衷心感佩的课，没有碰到过一个有理想有激情有才华的老师。死气沉沉的校园，戒律重重的学生生活，言语寡淡的课堂，干篇一律的教学模式……然而，命中注定，我只能教书!因为贫穷，

为什么憎恶心灵鸡汤？

表面上看来，你会觉得心灵鸡汤是一种非常棒的文体，这是大多数人都喜爱这种东西的原因：他们觉得，无论如何，它的结果是好的，带给了人满满的正能量。

因为憎恶而书写战争

瓦西里耶夫（1924-2013）前苏联作家 2013年3月11日，前苏联作家瓦西里耶夫（БорисВасилъев）在他莫斯科郊外太阳城的家中长眠．终年89岁。

斯大林为何憎恶自己的格鲁吉亚同乡？

1934年4月，根据约瑟夫·斯大林的命令，一群“格鲁吉亚酒鬼和胡作非为之徒”在莫斯科遭到逮捕。究竟是出自何种原因，才使“苏联人民之父”这般厌恶自己故乡的同胞呢？

希拉里：一个“让女人憎恶的女人”

曾拥有的美国“国务卿”“联邦参议员”“第一夫人”等头衔，已经注定了希拉里·黛安·罗德姆·克林顿在世界政坛上的不平凡，很多人甚至认为她是美国历史上最有实权的第一夫人。不过，美国人对希拉里的一贯态度却是或爱或恨，鲜有中间立场。作为强硬的女权主义者，她有一帮铁杆粉丝；但反对者对她的批评也丝毫不留情面，甚至称其是一个“让女人憎恶的女人”。那么，真实的希拉里究竟是个什么样的人呢？

论马克斯·弗里施的小说《认为技术决定一切的人》对工具理性的批评

瑞士作家马克斯·弗里施(Max Frisch,1911-1991)的小说《认为技术决定一切的人》(1957)①中的主人公法贝尔是工程师,他笃信技术至上,这造成他的自我异化。作家以此尖锐地指出现代人面临的精神危机、生存的分裂与矛盾。本文通过具体的文本分析,通过梳理技术至上、憎恶自然属性和乱伦这几个主题,来深入探究工具理性使人异化这个核心主题。