徽居再生与徽派创新:黄山德懋堂度假徽居

本文从分析黄山德懋堂项目的规划和建筑设计的建筑特色和规划理念,从徽派建筑传承和发展、传统民居保护更新的角度,阐述我们在设计过程中对传统徽州民居从再生到创新的探索。

生态产品价值实现的“南平探索”——以建阳区武夷德懋堂项目为例

生态文明建设对区域发展提出新要求;南平践行“两山”理论过程中取得明显成绩但也面临“生态保护与经济发展对立”“生态产品价值实现形式单一且制度建设滞后于市场演变”等困难,这些困难主要归因于“缺乏底线思维和生态系统整体观”“缺乏整体的区域生态品牌”“生态产品价值实现方式缺乏有效路径”,针对这些成因实施相应对策,能够有效助推南平践行“两山”理论过程中强化生态产品价值实现。

从建筑学者到设计师到开发商,最终实现三种角色的统一——访北京德懋堂投资有限公司董事长 卢强

因为对民居改造和古村落保护的主题感兴趣,建筑师卢强进入清华大学攻读建筑学硕士,跟随在民居保护与更新方面颇有研究的单德启教授学习。多年研究传统民居,卢强产生了一种强烈的意识,'建筑要与地域文化相结合'。当他遇见风光秀美的丰乐湖,自然想到要植入一座徽派古民居,于是本土风格突出的德懋堂成为他的理想目标。卢强对德懋堂的'搬迁'并非全部照搬,'民居保护应该保留村落和民居的精华部分。

德懋堂

'德懋堂'原是位于歙县古村落中的一幢清代民居,厅堂上悬挂的匾额是李鸿章题写的。'德'指品德、道德,'懋'指勤勉、茂盛,'德懋'二字寄寓了徽商崇德、勤奋、事业兴旺的思想。如今,一百多年过去了,德懋堂成为中国高端度假生活品牌,品牌地域分布涵盖黄山、九华山、武夷山、泸沽湖和北京,已建成的主要为黄山德懋堂。

德懋堂

2005年7月20日，我的存折突然增额200万。我没有追查这笔钱的来历，任它如野外的尸体，孳生着利息的蛆。如今我已把这笔巨款连本带息交给了殷勤的售楼小姐，成为德懋堂三号楼的户主，我雕花木刻的名字固定在门楣右侧。坦白说，能在这种迷人的徽派建筑里……哦，建筑，该死的，我又扯上它了。

历史文化名城建设研究——以华西坝懋德堂建筑文脉为例

华西坝懋德堂是20世纪20年代,由英国建筑师弗莱德·荣杜易(Fred Rowntree)所规划设计的华西协和大学历史建筑群的其中一座代表建筑,作为图书馆、博物馆和校史馆使用至今。因其独特的建筑风格、建筑空间和建筑装饰,华西懋德堂成为中西建筑融合的代表性艺术作品,生动记录着近代成都在中西交流、文化互动中的历史进程。本文围绕华西懋德堂的建筑文脉进行简要梳理,着重探究在近代历史社会的变迁中,建筑作品所承载的文化意蕴,和在“异域文化”的碰撞中,建筑作品所具有的历史地位。

“有中生有”,设计师最好的时代

中国的道家认为,世间万物皆始于'无',从'无'中生有',又从'有'中生出万物。'有'与'无'的关系,是宇宙万物的永恒思辨。如果说新的设计是从'无'到'有'的过程,那么,改造设计,则是一种从'有'到'有'的蜕变,褪去一层在时间流逝中逐渐僵硬老化的'壳',生出更加鲜活弹性的肌肤。无论是'褪壳'还是'生肌',都需要一份进退取舍拿捏分寸的智慧。让设计回归日常,回归当下的生活,回归地域与社区的活力,是中外优秀设计师与业主在改造设计中的共同思考。

主持靖江王府本《集千家注批点杜工部诗》翻刻者当为懋德堂主朱邦苧

本文以史料为根据,对《杜集书目提要》和《杜集书录》就靖江王府本《集千家注批点杜工部诗》所作著录中存在的失误进行了辨正。

“徽匠”婺源王氏兄弟

哥哥王鹏飞,生于1976年;弟弟王亚光,生于1981年。初中毕业后,兄弟俩跟随父辈走村串户,学手艺,做木工。1998年创办家具厂,2001年从事＂徽派三雕＂工作。2009年的＂黄山徽匠状元赛＂上,王亚光荣获一等奖,被授予＂徽匠大师＂称号。

设计酒店之文化与生态

随着我国旅游业的蓬勃发展,作为旅游地产的重要部分酒店业获得了同步发展。这其中逐渐出现了一些不同于标准型酒店的设计酒店,以其独特的定位、创意、设计、个性给人留下了深刻的印象。从最初并不成型的＂长城脚下的公社＂,到今天已经涌现出一个个独树一帜的设计酒店或各具特色的民宿,有的根植当地文化,有的与自然和谐共处,有的运用当地材料与工艺,有的关注运用绿色技术,有的注重与区域的整体发展。因此此次专题为＂设计酒店之文化与生态＂,文化即指对传统、本土精神的挖掘与传承,生态即指对环境的保护与尊重,

退却

我父亲第五次人院又出院之后的某一日下午,阳光从后园的葛藤间筛进窗来,洒得满床金花黄叶。他这时已不复能完整地回忆生命中的任何经历,也忘记了他祖父张润泉的名字,甚至当我问起老家懋德堂的几副楹联,他也只能愣证以对。可是他却问起了你——他未来的孙子。他指指门外,又指指肚子,勉强说了你母亲的姓名里的一个字——他仅仅记得那一个字了。我知道他的意思。他的意思是问我,你老婆肚子里的孩子怎么样了?我说:“好得很,胎儿的心脏强而有力,农历年底就要生了。”

段玉裁的治学

清代,自康熙到乾隆、嘉庆时期,基于社会经济、政治等原因,文化上出现了一个颇为繁荣的局面,成为具有时代特征的我国文化学术史上的又一高峰。在这一代学风的形成及其发展过程中,人才辈出,大师林立,段玉裁便是其中享有很高声誉的一位学者。段玉裁(1735—1815)字若膺,号懋堂,又号砚北居士,长塘湖居士、侨吴老人,江苏金坛县人。乾隆三十五年(1770)举人。

王烬美在山海关

党一成立,就对山海关铁路地区的工人十分关心,1921年10月,便派共产党员、长辛店工人俱乐部委员杨宝昆来山海关工作,这是我党派到山海关的第一个共产党员.1922年8月,王烬美以中国劳动组合书记部北方分部副主任身份(党的一大代表),前往山海关(时年24岁).开始住在铁工厂工人鲁懋堂家,后又住在工人李耀东家;以铁路工厂冶铁徒工身份,经常深入工人群众中,向他们宣传革命道理,启发阶级觉悟;针对工人中存在的帮派分歧,进行耐心的说服教育,号召工人们精诚团结,共同战斗.

今夜借宿桃花源——寻找那些隐匿在山水间的酒店

在钢筋水泥丛林中,行色匆匆而又写满疲惫的你,如果正渴望着一片久违的闲适与宁静,那么不妨跟随我们一道走进这些隐匿在人间的＂桃花源＂,体味＂阡陌交通,鸡犬相闻＂恬淡快乐……

华西协和大学历史建筑特征初考

选取华西坝历史建筑中具有较高建筑艺术成就的典型建筑懋德堂作为研究对象,在测绘数据的基础上,对总体布局、空间构成以及装饰特征进行深入分析,并对华西坝历史建筑的特征进行归纳总结,有助于深入了解特定历史时期内外国建筑师对中西方建筑文化的理解和在建筑设计实践上的独特尝试。