管窥戈载《词林正韵》的词韵思想

戈载编制的《词林正韵》是清代乃至整个词学史上最重要的词学书籍之一。《词林正韵》摒弃了前人或空疏或不合时宜的毛病,分析中肯深刻,构筑了一部较为完美的词韵书籍,大力抬升了词体地位,透露出深刻的词韵学思想,取得了令人瞩目的成就,其词学价值与词学地位颇高。

新见戈载《翠薇花馆词》三十四卷本考释

清代词人戈载的《翠薇花馆词》有多种版本存世。新近发现的三十四卷本是目前所知戈载词集中刊行最晚、收词最多的版本,末四卷词作大部分作于戈载归里乡居之后,据其内容可补充戈载晚年的生平事迹。此书经过徐世昌、林葆恒、黄裳等著名藏书家递藏,卷末有黄裳手书书跋一篇。通过考订、梳理现存《翠薇花馆词》八卷本、十卷本、二十七卷本、二十九卷本、三十卷本、三十四卷本等重要版本的刊刻时间及源流关系,可以揭示戈载屡次刊刻及修订词集的过程。

离合于浙常二派之间 《宋七家词选》与吴中词论

戈载《宋七家词选》是吴中声律词派的一部重要词学选本,有着理论批评与指导创作的双重功能,体现了吴中词派的词学思想与浙西词派的亲和与游离的复杂关系,以及与常州词派某些相通之处。戈选对七家词的论析颇为细致深入,尤其是对梦窗词的评价分析,在梦窗词的接受批评史上具有一种转折作用。戈选也存在着校勘不精,甚至妄自改窜以合已说的严重缺陷。

《宋七家词选》与光宣词坛

戈载《宋七家词选》是清中叶吴中词派的代表选本。通过杜文澜的笺注,在光宣年间得到广泛流传。朱祖谋等将该选奉为美善兼备的范本,并在戈载校词体例的基础上提出了著名的校词五法。《宋七家词选》宗尚南宋,不苟律、韵等主张对光宣词学的发展产生了重要影响。

戈载佚著《词律订》考论

《词律订》是戈载的论律之作,惜已散佚。《词律订》一书是否完成在清代即存有不少争议。秦巘《词系》引录不少《词律订》内容,依据《词系凡例》推断《词律订》业已完成。《词律订》以订定万树《词律》为主要内容,间论及韵,与《词林正韵》可参互考订。《宋七家词选》是戈载撰写《词律订》过程中编订的,两书可互为补充。对戈载校定《词律》之评价应避免偏颇,既要认识到其贡献,也要察觉其不足。

晚清民初“夢窗熱”溯源:從周濟與吴中詞人的創作看夢窗詞的崛起

晚清民初詞壇向有“夢窗熱”一説,指當時詞人特重夢窗詞,學夢窗成風。吴文英在詞史上的升降浮沈落差甚大。自清代中後期,夢窗開始進入詞家的視野,並受到一定的推崇,而在晚清民初一躍成爲詞壇圭臬。箇中原因,耐人尋味,也可見夢窗詞獨特的魅力。道光詞壇的重要選本《宋四家詞選》和《宋七家詞選》等,以及一些相關的評論,都可視爲吴文英詞崛起的端倪。隨著論者對夢窗詞更深入的認知,他們在創作中對夢窗詞亦有一定程度的仿擬和化用。本文以這個時期爲日後“夢窗熱”之發端,並擬結合詞論,觀察周濟及吴中詞人在創作時對夢窗詞的摹習。

戈载、潘钟瑞递批本《词律》考论

嘉庆年间,词学家戈载全面校补《词律》,有《增订词律》《词律订》《词律补》等著作,可惜皆已不传。今上海图书馆藏有戈载、潘钟瑞递批本《词律》,存有二人增订《词律》的许多内容。戈载批语主要是增补词调、词体,虽体量非小,却流于粗率,缺憾良多;其评论万氏言语,不仅自道著书用意,更宣扬其声律主张。潘氏批语除增补调、体外,其“补案”文字重在增补附注,校订原书舛误缺漏之处,较为会通精审。递批本《词律》既可供今人寻绎戈氏各类著作的内在联系,深究其声律学说,亦可借以重新审评戈、潘二氏增订校勘之功,探究吴中词坛发展轨迹。

“词律之严在声不在韵”刍论——兼及晚清四大家词律论之同异

"词律之严在声不在韵"是晚清词学家郑文焯在戈载《词林正韵》笼罩清末词坛的背景下提出的一个重要命题。他反对《词林正韵》于宋词用韵严于部居的做法,认为宋词用韵存在普遍的"夹叶"现象;宋人词律之严并非严于词韵,而是严于字声。郑文焯对宋词用韵的认识突破了清季词学沿袭戈载之桎梏,展示了宋词用韵的复杂与灵活。相较于朱祖谋、况周颐对戈载的墨守,"词律之严在声不在韵"体现了词律研究在清季的新进展。

《詞林正韻》的文獻來源及語音史價值

戈載《詞林正韻》在詞學界享有崇高地位,但其是否具有語音史價值卻少受關注。《詞林正韻》切語的主體内容來源於顧廣圻修訂本《集韻》與《嘯餘譜》本《中州音韻》,在詞韻分部上完全因襲沈謙《詞韻略》。其書音系爲《集韻》與《中州音韻》的雜糅,在音系上并没有獨特的價值。但是戈載在書中體現的求正、崇古、從嚴的編纂原則,以及由口語與書面語、詩韻舆詞韻之間產生的編纂矛盾可以成爲我們窺視整個韻書史發展的一個個案。