证“壬午除夕”的干支是纪日干支──为曹雪芹卒于戊寅年除夕说提供一个佐证

证“壬午除夕”的干支是纪日干支──为曹雪芹卒于戊寅年除夕说提供一个佐证张志关于曹雪芹的卒年，季蒙先生在《曹雪芹卒年新考》①一文中提出了新说，认为＂曹雪芹死于戊寅年的除夕，即乾隆二十三年除夕，公元１７５９年１月２８日＂，同时＂上溯４７年＂，顺带推出＂曹...

戊寅人日草堂作二首

戊寅人日草堂作二首屈守元一岁岁逢人日，年年献小诗。浣花成节候，锦水滇涟漪。茅屋赓歌续，锦城丝管嬉。畏寒翁不出，闭户下书帷。二杜高人日和，高风振盛唐。友声嘤可贵，谤议恶难当。东风舒嫩柳，春日照寒塘。胜事开诗讠燕，和羹洗冷肠。年八十有六戊寅人日草堂作二首...

纪戊寅书法作品欣赏

纪戊寅，1938年出生，河北安平人，中文高职，原冀津文联成员，现为河北省书法家协会会员，石家庄市书法家协会理事，石家庄市书法家协会老年委员会主任，河北周易高级预测师．其书法作品曾多次参加省市有关部门组织的展览和大赛，多次获奖，入选入编《中国当代书法家图鉴辞典》、

纪戊寅诗歌欣赏

花气芬芳绕碧栏，小桥流水映青山；云光霞影随心采，好写兰亭一段缘。

钟情翰墨 笔耕不辍——访河北著名书法家纪戊寅先生

久闻河北省书法界有一位德高望重德艺双馨的书法家，年逾七旬的纪戊寅先生。日前，记者专程前往纪老师的居所采访了他。

虎缘——记戊寅年生肖邮票“黎侯虎”原型制作者高秋英

我国民间的玩具布老虎品种极多,南北各有差异,有带头虎、四头虎,双头虎、子母虎、套虎、对虎等。而制作布老虎的材料、工艺也各有千秋,因地而异,可谓千姿百态。但多数布老虎是用棉布、绸缎等纺织品剪裁,拼缝成形,内部再填以谷糠、锯末、麦桔,表面用刺绣、剪贴、挖补印染或彩绘等手法勾勒出老虎的五官。

戊寅洪灾后有思

暴雨铺天降惊涛卷地来波从树杪过舟傍屋檐开

发展两岸关系是我们共同的愿望——戊寅新春寄语台湾同胞

在辞旧迎新之际,《两岸关系》杂志编辑部请我写一篇文章,谈谈当前推动两岸关系发展的问题。我想借此机会,在戊寅新春佳节前夕,向台湾同胞恭贺新禧,并且与台湾同胞谈谈心,增进相互了解,共图两岸关系的发展。

《太和正音谱》著作年代疑

《太和正音谱》是现存第一部北曲文体谱,又有其他各种材料,价值甚高,数百年来至今素为曲界所重。作者朱权,系明太祖朱元璋第十七子;其卷首有作者自序,署“时岁龙集戊寅序”。戊寅,为明太祖洪武三十一年(1398);《太和正音谱》有“影写洪武(?)刻本”。故,向来一致认为此书“写成于洪武三十一年(1398)”,如近年编印之《大百科全书·戏曲曲艺卷》等。

《懋斋诗钞》编年研究

《懋斋诗钞》编年研究甄治国１９５５年文学古籍刊行社出版的影印本《懋斋诗钞》的编年向来有两说，一是”癸未说”泰斗周汝昌先生所主的编年说，一是”壬午说”者所主的错简说。它是否严格编年诗集，它错简错到何种程度，迄今尚无系统的论述。本文主旨是考证并总结《懋斋...

《千唐志斋藏志》校时

《千唐志斋藏志》由文物出版社出版,共收墓志拓片1,360件,唐以前6件,唐以后145件,唐志1,209件,为研究历史提供了丰富的材料,是大好事。墓志拓片是由右向左读,而装订却是由左向右,大概是为了牵就说明文字横排的原故,但用起来很不方便。

《三国志》时误补校

《三国志》时误补校张林祥，牛继清中华书局标点本《三国志》于时误未能─—校出，现作补校二十八则如下（标点本卷数及页码随引文标出）：１、（建安十四年七月）辛未，今曰：“……”。（卷一Ｐ３２）按是月己卯朔，无辛未。２、（黄初二年十月）己卯，以大将军曾仁为大...

今年为何有“两春”?

据《中国气象报》1月1日报道,我国农历的戊寅年(1998年)有两个立春节气,年初的正月初八(公历2月4日)是立春,年尾的腊月十九(公历1999年2月4日)又是立春,这就是民间所说的“两春”年。

新春对联

欣逢盛世 笑饮牛年丰收酒 喜迎虎岁腾飞年 辉煌年代 浩瀚华夏人杰地灵孕马育牛 文明古国官正民规藏龙卧虎 订阅报刊

《焦守吉墓志铭》诸问题考辨

罗振玉《芒洛冢墓遗文续编》所收录《焦守吉墓志铭》,尚未有学者加以关注。此方墓志所记,为墓主焦守吉自北宋太祖至真宗时期的履历。焦守吉长期作为天子使节,视军政、察边事,为宋代走马承受制度形成过程中的一个典型案例,可以补充相关史料记载之缺失。此外,墓志铭中所反映的焦氏家族世系,与《宋史》等传世文献记载均相左,对焦氏家族世系缺环的弥补,可以深化我们对宋代武将与皇室联姻升行问题的认知。墓志铭中的纪年问题,政治上颇为敏感,背后亦隐含了焦氏家族对宋太祖、太宗之间皇位更迭的一种政治立场。