四大美女戏剧母体浅议

中国古代四大美女一直是艺术家们魂牵梦绕的母体之一，因她们而产生的文艺作品无数，仅戏剧就约百部。依时代顺序看，关于西施的剧作主要有元杂剧《姑苏台进西施》和《灭吴王归湖》、明代梁辰鱼的《浣纱记》、明代汪道昆的《五湖游》、清代陈楝的《苎萝梦》，近现代有梅兰芳的《西施》、婺剧《西施泪》、越剧《西施归越》等；有关王昭君的剧作有元杂剧《汉宫秋》、明代杂剧《昭君出塞》、

歌队:精神性布景——歌队在当代戏剧中的回归与超越

文章以当下舞台实践中戏剧歌队形式的运用作为考察的切入点 ,追根溯源 ,自古希腊悲、喜剧 ,到布莱希特、迪伦·马特、阿尔布卓夫 ,直至我国新时期戏剧的代表剧目 ,对作为戏剧母体的歌队形式在一、二度创作中的表现 ,进行了简括、历史的回望与追寻。尤其在我国新时期导演艺术实践的创作领域体现出的回归与超越 ,归结出了歌队形式作为舞台调度手段 ,所独具魅力的美学特征与功用。

源于场域化自我表演的足球偶像

足球从其出现之初,就有偶像现象。具有现代性的中国足球偶像诞生于20世纪20年代,以李惠堂为典型,代表了中产阶级的形象;中国的当代足球偶像一度是容志行,代表了时代劳模的形象。但中国足球偶像的始作俑者是宋代的高俅,而制造此偶像的推手则为赵佶,如此类型的偶像及其制作团队带有一种中国式隐喻,从而展示出一种偶像的制作链条。中国一向是无神论占据统治地位的国家,在此语境下的偶像从来就显得十分脆弱。中国足球偶像的匮乏现象是一种大文化形态下的产物,中国人崇拜欧美足球偶像的历史因此还将延续很长一段时间。

谐谑——晚会式小品的基本特征

八十年代中期以来,小品似乎成为各种大大小小的晚会中必不可少的节目。通过电视的传播风靡全国的"小品热",使许多戏剧大师也临渊羡鱼,退而结网。奇怪的是,一些编创过一流剧目的剧作家摆弄起这小玩意儿的时候,却丢不掉"正儿八经"