戏曲原型及其双重品性

初始形态的戏曲艺术具有"娱人"和"娱神"的双重功能,这一双重功能取决于形成戏曲的"成人游戏"和"宗教仪礼"两个基本原型。戏曲初始形态"娱神"和"娱人"两个功能线索的发展并非是平行的,而是在发展、演变中不断地交融、会合,共同促进了戏曲的成熟并融进了戏曲的成熟形态,形成了戏曲作为"宗教仪礼"和"成人游戏"的双重品性,构成了戏曲"世俗生活"和"精神超越"两个不同的追求层面。正是戏曲艺术中所具有的作为世俗游戏与宗教仪礼的双重品性,决定了戏曲在审美追求上既有滑稽调笑的低俗需求,也有庄严崇高的精神超越,甚至连最为粗俗的闹剧也与严肃的主题、甚至高级的悲剧混融在一起或密切相关;在审美形态上既有日常生活性的世俗小戏,也有"立于世界大悲剧中亦无愧色"的史诗性悲剧。

笔记小说中的戏曲原型演绎及其对当下的启示

笔记小说作为传统文学体裁之一途,以随笔、杂录、闲话等灵活的艺术形式,对人、事、情感等内容进行精微而本真的描画。这些内容常常成为后世戏曲之原型,推动了民族戏曲剧目体系的完善。笔记小说中的戏曲原型在其往戏曲艺术演绎的过程中,承继了笔记小说本真、率性、真情、奇趣、闹热等朴素因子,同时结合民间说唱、话本、传奇等艺术形式同一题材的民间性审美因子和伦理道德取向,渐次转化为具有深厚观众基础的思想内容和艺术因子极为丰富的戏曲艺术题材。这些驳杂的戏曲艺术题材经过戏曲规整,完善的艺术形式的演绎,遂成为历代戏曲名篇。当下戏曲艺术发展的最大问题即是剧目匮乏的问题,能否透过笔记小说戏曲原型的演绎之路探索戏曲剧目题材的来源,尤其是抓住其中由艺术创作主体的"情志",掺杂民间审美与道德信仰因子,以鲜活精微的艺术形式进行表达这一条戏曲原型演绎的精神脉络,是今天戏曲剧目体系重获繁兴不得不研究的课题。这也正是此文研究的出发点和落脚点。