关于戏曲本体论问题与叶朗、施旭升和李伟等先生对话

"形式因"对戏曲艺术这种纯粹的艺术样式而言是最重要的。形式自身就具有一种审美意蕴。所谓"内容"是充分包含了成熟的形式因在内的。京剧艺术是发展得最完善、最纯粹的一种艺术样式,它是充分的用形式消灭了它的内容而生成的最高审美的观念艺术。梅兰芳访问苏联是中国戏曲艺术审美观念真正影响西方戏剧向"东"看的开端。中国传统戏曲艺术的主要性质并不是以歌舞演故事,而是将已真相大白的故事梗概加以极其复杂化、艰奥化、美轮美奂的唱念做(舞)打的审美呈现。由于深深受到了围绕在身边留学、游学西方的文人价值观念的影响,无论从剧目还是表演理念上看,梅兰芳的京剧表演很大程度上已经不是传统意义上的古典艺术。

以乐为本 诗乐一体——兼论《“乐本体”是一个伪命题》的偏误

近年来围绕施旭升先生所提出的中国戏曲"乐本体"论,存在着一些质诘之声。"何为本体"也就成为乐本体论和质疑者之间的最基本分歧。本文将从解析"本体"概念在东西方的含义开始,揭示乐本体的美学内涵。通过分析王国维"以歌舞演故事"的戏曲经典定义,从戏曲的产生发展等方面论证中国戏曲的乐本体的本源。基于此,本文将揭示《"乐本体"是一个伪命题》一文中存在的一些逻辑瑕疵,并进而从戏曲创作主体、从业者历史生存状态及国人文化心理等角度深入分析围绕戏曲本体发生论争的缘由。