地戏改编中女性角色的调整安排--以地戏本《粉妆楼》为例

地戏本《粉妆楼》实质是对小说进行的戏剧化改编,它承袭了小说蕴含的忠义思想,将小说中具有忠义观的女性角色一视同仁地保留下来。地戏本灵活地调整小说存在的情理矛盾,使改编后的剧情更加符合屯堡人的价值观。此外,地戏本为满足地戏的表演效果,从动作设计、情景映衬、语言表达等多方面,刻意放大了女性角色的情感表达,用女性的“感情戏”平衡了“男性-武戏”为主的故事安排。

故宫博物院藏清宫戏本述论

故宫博物院图书馆藏清宫戏本11491册,大都是清宫遗存,至今保存完好。清宫戏本包括有:月令承应戏、万寿戏、喜庆戏、连台本大戏、乱弹戏等。故宫博物院图书馆收藏的清宫戏本,是研究清宫戏曲宝贵的文化遗产,也是研究清宫戏台、演出服饰、切末道具及演职人员、演剧内容等等的第一手资料;同时故宫还保存有不少明末清初的民间时剧,及其他戏曲著作中不曾著录的珍稀善本和孤本。清宫戏本及其档案史料不仅是清代宫廷演剧的历史实证,同时也折射出清代宫廷盛衰史。清代戏曲艺术是清代帝后生活的缩影,保存下来的戏本具有重要的文献价值,在中国戏剧史上也占有重要的地位,也是研究清代宫廷史的第一手资料。

朱文:一个皮(纸)影戏本

欧洲著名汉学家龙彼得(Piet Van der Loon)教授在一九七九年出版的《欧洲汉学研究会不定期刊》(Occasional Pages,European Association of Chinese Studies)第2辑上发表《朱文:一个皮(纸)影戏本》(英文稿)。该文从汉学家施博尔(施舟人,Par Kristofer Schipper)于1968～1969间在台湾南部高雄县弥陀乡和阿莲乡两个皮(纸)影世家中收藏的198本戏本中,选择具有代表性的皮(纸)影戏《朱文走鬼》之50页残本、56页残本、71页残本和19页残本,以及美国洛杉矶加州大学文化历史博物馆所藏另一残本,详加校勘,整理为《朱文》校本。全文分《导言》、《词汇小录》、闽南皮(纸)影戏《朱文》校本和《校勘记》。

试论音乐史学研究中实物资料研究的意义--以潮州戏本、戏台为例

本文以明代潮州戏本、潮剧戏台之于潮州戏发展概貌及明清时期潮州戏曲活动情况的研究为例,探讨实物资料研究在音乐史学研究中的重要意义。作为人类音乐艺术活动的信息载体,音乐文物具有很高的史料价值和学术价值。进一步发掘、研究这些实物资料,有利于促进音乐史学研究。

为游戏而生 微星PUMA GT735游戏本

徽星GT735采用了AMD Puma平台,浓郁的黑色碳纤维的上盖搭配激情的红色侧边装饰,让玩家有F1赛车级的享受。GT735采用Tunon X2 Ultra处理器,并搭配了RX780芯片组,再结合17英寸显示屏和ATI HD3850 512MByte显存显卡。

双红堂藏狄仁杰故事戏本四种研究

考察双红堂藏皮黄《天开榜》、嘣嘣《狄仁杰赶考》、四川唱本《端午门》及绘图京调《端午门》戏本四种藏本形制与戏种衍流情貌,可以把握狄仁杰系列故事的脚本与场上递嬗关系。对比分析藏本之间关目变异与角色潜转的同异措置,有助理解戏本内置的书写逻辑。追索戏教主旨与禁戏罪责的矛盾并存,则可观照禁戏文本的症候所在,由此寻求解决策略。

浅析故宫博物院藏《福禄寿灯》戏本

清宫灯戏,是清宫上元节和皇帝、皇太后万寿节庆典演出的重要戏剧之一。承应灯戏,康熙、乾隆时期达到鼎盛,随着国力的衰落,清宫灯戏的规模相对缩小。至清末光绪时期慈禧当政后,清宫又恢复了灯戏的表演活动,每年上元节和慈禧太后万寿节,都要准备隆重的灯戏表演。本文从故宫博物院藏戏本出发,对《福禄寿灯》戏的版本、总本的情节内容、演出场所、表演特点加以探讨。

清光绪皇帝大婚承应戏戏本

清宫庆典戏又称'法宫雅奏',其中包括皇帝定婚承应戏和大婚承应戏。光绪十五年正月二十七日,光绪皇帝载湉举行大婚典礼。大婚期间演出的定婚承应戏为《红丝协吉,璧月呈祥》,大婚承应戏为《列宿遥临,双星永庆》。本文对其主要剧本的版本、内容及演戏过程略作介绍。

浅析清宫舞台道具——故宫图书馆藏清宫戏本中的舞台道具

清宫戏本是故宫博物院图书馆的重要特藏之一。图书馆馆藏戏本包括南府、昇平署戏本达一万余册,多为抄本,剧种有'昆弋腔'、'乱弹'、'梆子腔'、'秦腔'等等,每出有按照不同用途使用的本子,有安殿本、总本、角本、曲谱、提纲、串头和排场本。这些戏本内容之中有很丰富很珍贵的第一手史料,有戏台特别是三层大戏台的演剧史料,还有服装服饰、人物扮相、道具等等史料。本文只是选取戏本中的舞台道具一项加以研究。

皇家做生的戏本名目

高丽朴趾源《燕巖集》卷十四,有《山庄杂记》一文,详细地记载了他奉使来清,于热河避暑山庄参加乾隆七十诞辰“万寿庆典”祝寿活动的经过。在封建社会里,有关宫廷生活,除了只许官方史官有选择地加以记录而外,是不许任何私人有所撰述的。因之,朴趾源这篇文章是珍贵难得的。

体形、语言与修辞:侗戏《珠郎娘美》剧本变异性研究

“侗戏”与“珠郎娘美”故事均为国家级非物质文化遗产。侗戏《珠郎娘美》剧本具有传承性与流变性特征,存在大量异文,其变异性体现在戏本的体形、语言与修辞等方面。其中媒体、记录的变异性主要由时代经济、技术进步决定,而文字上的变异主要是受戏师个人汉语水平与记录习惯差异影响。戏本在语言上的变异性,体现在各种词汇的选择、古侗语的逐渐消失与汉语的直接替代等方面,其变异根源一是戏师个人才学与习惯不同,二是文化语境不同。戏本在修辞与歌词上的变异性,主要是由戏师个人文学才华与审美风格决定的,此外也与戏师如何运用当地的文学与历史资源乃至汉族典故有关。

古代戏曲中的方俗词释证

作为通俗文学的重要组成部分,古代戏曲的口语化程度较高,方俗词较为丰富,是研究近代汉语词汇的重要材料。以《古本戏曲丛刊》中的语料为例,对“悲秋”“忽瞭”“老娘家”“假乖”四个词语进行释证。其中,《宦门子弟错立身》中“悲秋”的意思是“屄■”,指女性生殖器;《钟情缘》中“忽瞭”的意思是双眼闪动而有神;“老娘家”应是“老人家”的俗读音,《双和合》中则用于男性老年人的自称;《庆冬至共享太平宴》中“假乖”的意思是假装、故作姿态。希望通过对这些方俗词语词义的考释,能够对戏曲文献的释读和整理有所裨益。

中国艺术研究院藏车王府曲本真伪探析

车王府藏曲本汇集了清代中期戏曲、曲艺、曲本数千册,现主要收藏于北京大学图书馆、首都图书馆。有学者认为,中国艺术研究院亦收藏有百余种,其中包括20种原抄本与152种复抄本。但经考证,这批曲本仅部分为车王府藏曲本,这对廓清车王府藏曲本数量与范畴都颇有意义。

中国艺术研究院图书馆藏抄本《剧选》考论

中国艺术研究院图书馆藏有抄本《剧选》二集,收录剧本152种,以往被认为属于车王府藏曲本的复抄本。经笔者比较考证,其中70种当源于车王府藏本,此外82种当为1930年前后由张干卿等人抄录,为民国初期京剧剧本的复抄本。其中有一部分曲本如《绣囊记》、《黄土岗》、《吴绛雪》等剧等较为稀见,论文从来源、特点及价值三方面对这些稀见剧本作介绍。

庶民情感与娱乐空间——德国藏中国俗文学刊本研究

德国三大图书馆均藏有中国清代民间俗文学刊本,其中尤以巴伐利亚图书馆为最。该馆庋藏不少清刊珍本与孤本,粤讴类和广东小戏类在国内或现存文献中殊难见到,这可以丰富相关文类的收藏,且具有一定的文献价值。巴伐利亚图书馆藏《寒宫取笑》比国内同治版本至少早27年;《三凤鸾》则是目前所见最早使用粤剧且主角大量使用粤语的版本,比已知版本至少提前31年。这些珍贵的文献刊本对于考察清代中国民间文艺尤其是广府民间文艺具有不可小觑的作用。粤讴等俗曲文献清俊宛转,个体情感之执着与宗教情怀之解脱互为映衬,浓烈的地域风情洩露出鲜活的生命情趣,呈现出独特的民间情感与娱乐空间。

戏曲文本名称与戏曲形态辨析

中国戏曲艺术的本质形态,存在于中国戏曲艺术的舞台表演之中。戏曲剧本,则是中国戏曲艺术舞台表演实践的"存储器"和"提升品"。中国戏曲艺术在不同时期不同的舞台表演实践,决定了不同时期戏曲剧本的具体形态;不同时代戏曲剧本的不同形态,又反过来决定着不同时期中国戏曲艺术舞台表演的走向。考察中国戏曲剧本的总体结构及其在不同时代的流变,是把握中国戏曲艺术总体风貌及其在不同时代不同表现的"指导线索"。

莎士比亚的版本问题

四十年前我曾写过有关莎剧版本的文章,但这篇文章被当时的“学源社”在由沪迁港途中丢失了,没有机会和读者见面。我现在觉得有必要把它重新写过,这主要是因为有鉴于莎剧的版本问题,在国外一向被看作是整个莎学研究的基础,而在我国却迄今仍有许多莎剧爱好者对此不甚了了,我不得不把这个问题再次提出来,希望能引起大家的注意和重视。

高淳阳腔目连戏辨

江苏高淳县的上中下三本《目连救母》(载1957年《江苏省戏曲资料丛刊》),又名“阳腔目连戏”。据高淳目连戏老艺人说,“阳腔”乃是弋阳腔的谐音,这似乎与江西弋阳腔的目连戏有关。笔者就此问题。将高淳阳腔目连戏与江西各种高腔的目连戏剧本对照比较,进行一些考察。并对目前研究高淳阳腔目连戏的文章,略作点补充。 由浙江传入江西的目连戏,到元代就在赣东北衍变成了“江西南戏目连戏”(简称江西南戏本),唱腔以道士腔为主。

论中国古典戏曲叙述方式与戏曲观之演变——从李渔宾白理论说起

在中国古典戏曲史上,虽然＂曲本位＂观一直在理论层面上占统治地位,但＂戏本位＂观却在具体的戏曲创作实践中得到不断的发展：伴随着历史的发展,剧作家们对宾白日益重视,宾白在中国古典戏曲叙述中的地位逐渐提高,这是＂戏本位＂观不断发展的直接反映。李渔宾白理论的提出,是中国古典戏曲艺术实现自觉的结果。