明代胡人戏狮纹玉带板及相关问题的探讨

明代以胡人戏狮纹作为主体纹饰的玉带板目前所见的主要有三副,分别出土于南京与北京。本文分析了这三副玉带板的纹饰特点及时代风格,考证了胡人戏狮纹的发展、变化及其在宋代成为带板装饰题材的原因。

浅析元代人物戏狮纹玉带板的图像内涵——以故宫博物院藏品为例

人物戏狮纹自宋代始用于官员的带銙之上,并时兴于元、明两朝。人物戏狮纹玉带板被用作皇帝和官僚贵族佩饰,不仅是等级和地位的象征,也是元朝国力和宗主国地位的反映。本文试对故宫博物院所藏元代人物戏狮纹玉带板的图像内涵进行解读,从中分析元人的治玉思想。

宋代潮州窑青白釉点彩双狮戏球枕之艺术源析

青白釉点彩双狮戏球枕是宋代潮州窑的精品之一,是潮汕先民创作并留给后代的富含文化艺术底蕴的艺术品。迄今,宋代潮州窑同类造型的瓷枕仅见这一件,其制作工艺成熟,观赏价值、陈设价值比使用价值更高。该文从该瓷枕的题材、主题、纹饰、造型以及塑造工艺等方面进行分析,揭示其蕴含的审美意义。

略谈“胡人戏狮”拴马桩的造型来源

近年来,随着关中民俗文化日益受到重视,渭北拴马桩成为许多收藏单位竞相征集的藏品,但对拴马桩的断代与造型研究仍处于起步阶段,原因是石刻拴马桩作为民间文物,即无史料记载,又缺乏清代以前的纪年题款。在渭北拴马桩中'胡人戏狮'题材较为常见,本文尝试从艺术、史料、造型等角度上进行对比论证,就'胡人戏狮'拴马桩的艺术来源问题加以初步探讨。一、渭北拴马桩概述在陕西关中及渭北地区遗存着大量的拴马桩,近二十余年里被当今世人所关注。

《哈娃戏线狮》创作漫谈

霍童线狮是闽东地区最有特色的一种游艺表演形式,距今已有几百年的而历史。一次偶然的机遇让我亲身体验到线狮的表演,也正是这次难忘的表演经历让我深深地喜欢上了线狮表演,才有了作品"哈娃戏线狮"的出现。艺术来源于生活,但又高于生活。因此,我们若想创作出更多更好的作品,还是得回到生活当中去,回到大自然回到民间,那里有着丰富的资源和艺术宝藏在等着我们去开采。