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阴阳神化与继善成性——宋明儒对《系辞·上传》第五章第一节的阐释
1
作者
徐圣心
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2007年第4期75-83,96,共10页
《系辞·上传》第五章是《易传》中最重要的一章,而其释义适巧又未有定论。之所以未有定论,在于其丰富解读的可能性。本文取宋明儒对此章第一节的疏解,分为不相统属的三系五说。综括而言,如本章由阴阳变化之动力论"道",...
《系辞·上传》第五章是《易传》中最重要的一章,而其释义适巧又未有定论。之所以未有定论,在于其丰富解读的可能性。本文取宋明儒对此章第一节的疏解,分为不相统属的三系五说。综括而言,如本章由阴阳变化之动力论"道",特殊处在于:既直接就天道论述,但又从切近可持的"阴、阳"势能为论述点,则其论述法可划归于"即用显体"的方式。《系辞》之所谓"善",或由阴阳变化之生生不已立论,或由人之自觉地承继天道处言善。所谓"性",则或从万物所受命于阴阳而成其具体生命处说;或由万物之既成之后,复归于天道处说;或由人(或万物)之自成乃因天道之赋性处说。本文既分别展示此节蕴义的丰富,且见此章可为《易传》形上学性格之标示,也表现宋明儒者间诠释立场的差异。
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关键词
继之者善
成之者性
明道
朱子
象山
蕺山
杨简
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题名
阴阳神化与继善成性——宋明儒对《系辞·上传》第五章第一节的阐释
1
作者
徐圣心
机构
台湾大学中国文学系
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2007年第4期75-83,96,共10页
文摘
《系辞·上传》第五章是《易传》中最重要的一章,而其释义适巧又未有定论。之所以未有定论,在于其丰富解读的可能性。本文取宋明儒对此章第一节的疏解,分为不相统属的三系五说。综括而言,如本章由阴阳变化之动力论"道",特殊处在于:既直接就天道论述,但又从切近可持的"阴、阳"势能为论述点,则其论述法可划归于"即用显体"的方式。《系辞》之所谓"善",或由阴阳变化之生生不已立论,或由人之自觉地承继天道处言善。所谓"性",则或从万物所受命于阴阳而成其具体生命处说;或由万物之既成之后,复归于天道处说;或由人(或万物)之自成乃因天道之赋性处说。本文既分别展示此节蕴义的丰富,且见此章可为《易传》形上学性格之标示,也表现宋明儒者间诠释立场的差异。
关键词
继之者善
成之者性
明道
朱子
象山
蕺山
杨简
Keywords
correlation between goodness and Dao
human nature and the completion of the Dao
CHENG Mingdao
ZHU Zi
Xiangshan
Jishan
YANG Jian
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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1
阴阳神化与继善成性——宋明儒对《系辞·上传》第五章第一节的阐释
徐圣心
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2007
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