成事与成人:信息时代劳动教育的突破与创新

信息技术所涵括的时空重构、群体互惠与"产消合一"为人的发展带来机遇与挑战,日益凸显数字劳动、创造性劳动之于个体生命成长的价值。面对信息时代人的生存困境与大众对劳动的认知偏误,亟待构建以"成事成人"为核心价值取向的劳动教育,从劳动教育的内容、劳动教育的关系、劳动教育的意义三个方面重构劳动教育的内涵。在实践路径上,信息时代的劳动教育应在三个层面进行突破与创新:形成由"割裂"走向"融合"的劳动教育思维,生成由"重复"走向"反思"的劳动教育过程,构建由"体验"走向"创造"的劳动教育实践机制,切实让劳动教育为人的终身发展服务。

论“新基础教育”学校领导与管理变革的理论创新

"新基础教育"在长期的学校变革研究中,实现了学校领导与管理变革领域的一系列理论创新。它突显了学校作为基础教育变革基本单位的逻辑前提;在价值观上,强调成事成人的圆融统一;注重学校变革主体生命自觉的开发与培育。对于学校变革中不同类型和层次的变革主体,"新基础教育"构建了"责任人-合作者"的关系形态,并注重变革过程中不同主体双重角色的交叠与转化;它强调以复杂思维来直面学校领导与管理变革的复杂性;强调以深度介入的方式实现学校领导与管理变革研究的方法论创新。

学校教研文化重建论略

关注学校教研文化建设,探讨其内在机理与外部支持因素,这是促进教师发展和学校新文化创生的重要策略。但是,当前学校教研活动更多关注具体"事务",忽视了教研中"人"的发展,缺乏一种"长程"教研意识,存在着诸多"形式化"的倾向。这些问题的存在影响到了学校教研之理想价值的发挥。新型的教研文化应注重在"成事"中"成人",深化对教研的多层次理解,在学校的日常变革实践中促进新型教研文化的创生。

“五育融合”视域下劳动教育的过程逻辑与未来路向

"五育融合"指的是由传统德、智、体、美、劳五育各自开展的割裂状态转向相互渗透的融通状态。基于"五育融合"的视角,劳动教育的目的在于引导学生将知识学习与主客世界的改造相融通,将所知转化为"成人"与"成事"的资源,促进其意义世界的主动建构。劳动教育应是"以学致思""由思而事""以事成人"的过程,由此实现学生由"旁观者"转向"当事者",由"认识主体"走向"实践主体",最终在"成事"中自觉"成人"。未来体系化的劳动教育建构应明确"成事成人"的价值定位,架构起知识学习与个体行动的桥梁,形成"学—思—做"动态循环的劳动教育过程,建构起劳动教育与德育、智育、体育、美育相互融通的教育结构。

“有向开放”教学法在道德与法治课堂的应用——以部编版七上《学习伴成长》课堂教学为例

在道法课堂中实现青春生命的成长,依赖于教师关注学生、解读学生,了解学生的发展状态与可能的发展点。构建"有向开放"道法课堂,关键在于育之有"方"的教学策略,以打开一扇"窗"——点亮一盏"灯"——延伸一条"路"三种方法,实现追求"有向+开放"的课程资源、追求"开放+生成"的教学过程、追求"成事+成人"的价值提升三大效应,向学生传递源源不断的正能量。

以乐雅文明与道德启蒙教育为例

文明礼仪素质,帮助学生养成良好的文明礼仪行为习惯,从文明礼仪养成教育入手,让学生从小学会做人,学会交往,学会做事,丰富和发展了道德修养的内涵,是在科学发展观的指导下,对小学阶段的学生进行道德启蒙的新探索。我们传承、弘扬中华优秀文化,在一定程度上熏陶、影响乃至改变目前小学生道德教育的现状,提高小学生的文明素养,为提高国民素质,构建和谐社会尽责出力。

论教师的教育生活

教育生活是一种特殊的共生式的自我更新过程,教师是教育生活的第一责任人,对教育生活的质量有着决定性的影响。哲学家曾从"超验"和"经验"中寻求生活的确定性,或偏执"超验"构建起一个无形的美善世界,或偏执"经验"陷入物质至上、人性迷失的危机。反思教师的教育生活,也因偏执"超验"或"经验"而出现诸多缺失,既有性质上的偏差,也有内容上的分离,还有形式上的固化。教师的教育生活应以"生命自觉"为价值信念和根本追求,将"超验"、"经验"因素交汇于人之生命共同影响教育生活的质量,以"成事成人"为教育生活的本原性质,以"生命关怀"为教育生活的核心主题,追求"生命自觉"的教育生活样式。"生命自觉"的教师最终将在共生共长的过程中提升整个教育生活的意义与价值。