鲁迅父子伦理视域中的成己、成人与成物

鲁迅从生物界的自然现象出发,提出人伦发端于人类情感,父子间的道德价值在于长者"施爱"而"无求报的心思",提倡以爱替恩、用"幼者本位"代替中国传统"长者本位"的父子伦理,并对父亲提出了"爱己"、尽义务、解放孩子的行为要求。成己(成就自我)蕴含着对自我独特个性的关注,体现自由的道德标准;成人(成就他人)蕴含着对家庭中幼者个性的尊重,体现乐于奉献的道德境界,成物(成就家庭、社会)蕴含着对共同体生活的尊重,体现"友爱"的道德原则。就父对子而言,成人优先于成己;就子对父而言,成己优先于成人,二者与成物构成交互统一,成人成己与成物要朝向自由、平等和有爱发展,其中个体优先于社会、生命实践优先于抽象道德的认识体现了鲁迅启蒙和救亡并重的思想。

论儒商精神特征与企业经营原则

儒商是儒与商的结合,可以看作普遍性的德性精神落实在具体的经济生产事务之中的体现。儒商是在物质生产与交换等经济活动中秉持儒家精神的德性主体。儒商精神内含着儒学的德性创生、成人、成物的三大维度,并在经营活动中坚持创新与使命统一、内部责任与外部责任统一、道德责任与市场规律统一的三大原则。由此三大维度和三大原则的标准来划分商人,自觉而践行此标准者为儒商,以不自觉此标准者为庸商,以自觉而践行此标准之反面者为奸商。