从居夷诗看王阳明龙场格物实践

"格物"是儒家自我修养的起点。王阳明在环境极端险恶的贵州龙场,通过自身经验而"大悟",体悟到"心即理","天下之物本无可格者;其格物之功,只在身心上做"。王阳明以成圣之志,动心忍性,格得万般"人情事变",从王阳明居夷诗内容的前后变化可以探究其格物正心致中和的实践经历。

王阳明龙场以诗格物致中和

王阳明在环境极端险恶的贵州龙场通过自身经验而"大悟",体悟到"心即理","天下之物本无可格者;其格物之功,只在身心上做"。诗歌创作对于王阳明来说,既是体悟的记录,又是格物正心"以求静一"的实践过程。王阳明在龙场所"格"之"人情事变"构成了居夷诗的主要内容,以成圣之志自我觉照则是他格物正心致中和的主轴。