击鼓其镗,踊跃用兵“成康之治”下的战争

成王姬诵、康王姬钊两朝,对于周王朝乃至中国历史而言,都可谓是一个极为特殊的历史时期。一方面,基于儒家叙事习惯所撰写的后世史书对这两位周天子的文治极为推崇,甚至有“天下安宁,刑错四十余年不用”的溢美之词。但另--方面,周王朝在这近半个世纪之中却又不断面临来自内外部的军事挑战,征战杀伐几乎从未中断。那所谓的“成康之治”难道只是一个臆造出的谎言?而如果答案是否定的,那么姬诵、姬钊及其臣僚们又是通过怎样的手段,在内忧外患的惊涛骇浪中,成功掌控着周王朝这艘大船通过定鼎初期的危险浅滩,甚至还能令大多数国民误以为自己身处盛世之中呢?

西周锲刻甲骨文麋鹿角——成康之治的又一佐证

麇鹿角形摆件,角身密刻铭文,细究传承日本富山家族1973年6月2日—17日在《高冈市立美术馆》曾为廖承志为团长《中日友协代表团》访问日本,举办《中国古美术展》。富山新闻社代表"安彦善一"为该展览题写序言并对甲骨文鹿角着重作了介绍。同时将《甲骨文鹿角拓本》、《甲骨文鹿角》并列于展会目录。拍卖会上随器带着拓本释读本册和中国古美术展览图册。拓本签注折谷繁作手拓、堂野前墨禅释注、硌三彩亭叱证。

成康之治

1.西周建立后不久,周武王就病死了。2.成王年幼,所幸有周公尽心尽力地辅佐(zuǒ)他。3.周公帮成王制定了一套比较完善的典章制度,巩(gǒng)固了周朝的统治。4.从成王到他的儿子康王,前后近50年的时间里,国力强盛,经济繁荣,社会安定,历史上称之为"成康之治"。

论“周召之业”与“周召之治”——兼谈召公在周初的历史地位

周公、召公在武王灭商战争中立下了赫赫战功。武王逝世后,成王年幼即位,周公践阼,行政当国,召公任太保,为周公的助手。周公、召公“分陕而治”、“东征平叛”、“创建成周”、“教导成康艰苦创业”,为周初的政治稳定和社会发展做出了重大贡献,促成了“成康之际,天下安宁,刑措四十年不用”的“成康之治”兴盛局面。实际上所谓“成康之治”,就是孔子所赞颂的“周召之治”、“周召之业”和“周召之迹”。

周公—我国古代第一位大政治家、大思想家

周公,姬姓名旦,周文王之子,武王之弟,因受封于周,故称周公。他生活于殷周之际,历经文武成王三代,既是创建西周奴隶制王朝的开国元勋,又是稳定西周王朝,促使“成康之治”出现的主要决策人,他还提出许多宝贵思想,超过前人,影响后世。对此,我们都需要认真的评介和总结。

论“燮和天下”——周初对殷遗民的统治思想新探

长期以来,学术界认为周初对殷遗民的统治思想是“明德慎罚”四字,笔者认为这是周初统治者统治殷遗民的具体措施的概括,而不是其统治思想,其统治思想应是“燮和天下”四字。下面略作分析,求教于学者专家。《尚书·多方》云:“自作不和,尔惟和哉.尔室不睦,尔惟和哉.”孙星衍释为:“言汝自作不和,今惟和哉,汝室有不和者,亦惟和之。”①杨筠如释:“自作不和,与尔室不睦,相对成文,先和其身以及其家,而后至于其邑也。”②孙氏未说明与“谁”和;杨氏之说也难成立。我们先分析“和”字含义。查《尚书》有关周初的篇目中有“和”字者如下:“四方民大和(和合)会(会聚)”③,“和(和合)见士于周”④“惟民其(来力)懋和(屈万里曰,懋和,意谓无怨叛乱之事⑤”⑥,‘和(协和)懌先后迷民”⑦,“和(协和)恒四方民”⑧,

“天下大治”辨析——从文景之治看治世

在史学家的笔下,描述了历史上的许多治世、盛世,如西周的成康之治,汉代的文景之治,唐代的贞观之治、开元盛世,清代的康雍乾盛世等等。

《采薇》的年代、作者及其他

《诗经·小雅·采薇》一诗虽然写的是守边卒思家的忧伤,但作为背景的战争却分明是一次胜利的保卫战。从诗歌记载的内容看,当时国力还相当强,军威还相当盛。懿王时既已戎狄交侵,实则无力还击了,只好迁都槐里(陕西兴平)。到处跑着避难的君主当然不会有“四牡(?)(?)”、“ 四牡业业”“四牡翼翼”的军威,也不会有“象弭鱼服”的阔绰装备,当然更不会打出“一月三捷”的大胜仗。 一个月的功夫连打三次胜仗,《诗经·小雅·采薇》上写得明明白白。某些学者为了某种需要硬把“捷”解作“接”,毫无根据,全凭猜测,这是难以服人的。“捷”,胜利的意思,现在也这样讲,大捷,即大的胜利,很通俗,何苦故弄虚玄把它搞成通假字,曲译成“接触”的“接”呢?”一个月和敌人接触三回,这象话吗?接触干什么?是谈判还是打仗?谈判不可能,写打仗还有写接触的吗?说接触的结果不分胜负,不损一兵一马全军退回来了,古代有这种接触战法吗?聪明反被聪明误,通假的解法舍近求远,反而搞糊涂了。 史书上没能记载的胜仗是存在的,比如康王时打击西北的(犬严)狁,抓了一万三千多俘虏。这若没有小盂鼎的铭文,谁也不知道,可见“成康之治”并非虚话。《诗序》说:“文王之时,西有昆夷之患,北有(犬严)狁之难,以天子之命,命将帅,遣戍役,以守卫中国。

通货史话(三)

周灭商后,经过成康之治,授用力役地租,这种新的制度,使农民有了少量的私田,提高了生产的积极性,促进了农业的发展。在手工业方面,周朝很重视接受新的生产技术,对商朝的百工(手工业者),十分爱护。周公规定商人群聚饮酒,除百工外,不论是谁,全送到京城杀头,这种爱惜技术人才的措施,使手工业迅速发展了,生产水平比商朝提高了,商业较前更发达了。贸易的增加,使原始货币——天然贝,已不能满足交换的需要,因其数量少,产地远,来之不易,又不能任意生产。

谈曾侯铜器铭文中的“南公”——兼论成康时期周人对南土的经营

湖北随州新发现的曾侯铜器证实了西周姬姓曾国在这一带的存在。其始封之君南公是文、武时期的重臣南宫括之后,并在成、康时期担任朝廷重要角色的南宫毛。他也是周初对南国的虎方进行征伐和对江汉一带展开经营的周人的统帅。记载这些史事的铜器铭文,包括"安州六器"、静方鼎等皆作于周康王时期。而周人对南土展开的这些经营则属于我国历史上著名的成康之治、亦即成王康王文治武功的一部分。今人或缘于对成康之治的不正确理解,导致对成康时期许多重要铜器的时代归属与其铭文内容作出错误解释,应当予以纠正。

论成康时代和成康时代的铜器铭刻

论成康时代和成康时代的铜器铭刻沈长云成康时代被我国古代史书称为成康之治，它在中华文明的发展史上有着极其重要的地位，也是西周史研究的一项重要内容。过去，由于文献不足，有关成康之治的内涵并不是十分清楚。而今借助丰富的铜器铭文资料，使我们有可能对此问题的认...

百年大党面对面--为什么说党的百年奋斗书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗?

历史,往往需要世事的更迭和时间的冲刷才能看得更清楚。放眼中华民族5000多年的历史,我国多少次改朝换代,虽然也曾出现过像成康之治、文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世这样的所谓“盛世”,但广大人民的悲惨地位始终没有改变,更多是世事多艰、民生困苦。今日之中华,山河锦绣、国泰民安,处处生机勃勃,处处安乐祥和,呈现出四海升平、万象更新的煌煌气象。我们可以自信豪迈地说,这盛世,光耀神州,流芳千载。