成无已治伤寒学的学术思想浅析

成无己,山东聊摄(今阳谷县)人,家世儒医,性识明敏。学有根底,精于医理,擅长临床,是宋金时期研究《伤寒论》的大家之一。著有《注解伤寒论》十卷、《伤寒明理论》三卷、《药方论》一卷,三书专研伤寒,义理精湛,多云前人所未道。成氏首次全面注解《伤寒论》,以《伤寒论·自序》中“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》……”为线索,采取溯本穷源之法,直接引《内经》、《难经》等经文,来注释阐明《伤寒论》,并医理与方药相合,弘扬其辨证论治之义。

成无己对《伤寒论》的训诂成就

金代著名医家成无己,是第一个为《伤寒论》作注者,亦是第一个进行训诂者.其《注解伤寒论》(以下简称《注解》)长于以经解论,《伤寒明理论》(以下简称《明理》)重在分析形证和方义.二书虽非着意于训诂、却亦蕴藏了极其丰富的训诂内容,其成就归纳起来可大体概括为以下两个方面.

成无己与方剂学

本文就成无己对方剂学所作的贡献进行了探讨，认为成氏不但首创方论，完善了方剂组成的原则，而且还创方目之始，并对《内经》中有关制方理论进行了发挥。

《伤寒论》六经刍议

《伤寒论》是我国第一部理法方药完备、理论联系实际的古典医籍，一向被历代医家所重视。自宋·成无已氏首先注释开其先河，明清以后医家继踵前修，注疏之作至今不绝。其中聚讼之说，莫过于“三阴三阳”，即后世所称之“六经”问题。我们认为《伤寒论》的六经，是全书提纲挈领之处，如果惑而不解，则终不能揽其精义。故深入研讨《伤寒论》中六经，是学习《伤寒论》的首要课题。