清代川西农村土地占有变迁考察——《成都龙泉驿百年契约文书》中土地买卖研究

清代四川农村的土地占有,在"湖广填四川"初期,移民可以在无主荒地"任其插占,听其垦殖",获得一定数量的土地权;此外,主要是通过买卖方式来实现转让或获取土地所有权。清朝三百年间,农村土地买卖实现着土地占有权在不同经济实力层次的社会群体中的变迁,促使这种变迁的条件,不同时期有不同的特点。《成都龙泉驿百年契约文书》中的记载,是揭示川西农村土地占有权变迁的珍贵历史依据。

清代民国年间成都乡村的田房产业交易——以《成都龙泉驿百年契约文书:1754-1949》为例

本文利用《成都龙泉驿百年契约书:1954-1949》其中的土地买卖契约和定金卖地契约,以数据统计与个案分析相结合的方法,研究交易产业的构成及规模、产业来源、出卖原因、卖主与买主的关系等因素,发现清代以来成都乡村的土地产权的变动趋势趋于散杂或碎割,而非集中,原来的大庄被分割成小庄,或者庄内的产权分布更为复杂,这对成都平原的村庄形态和地方社会具有重大影响。

《成都龙泉驿百年契约文书(1754—1949)》俗语词考释四则

按音序考释了《成都龙泉驿百年契约文书(1754—1949)》中出现的“笔”“古历”“脱业”“硬保人”四个俗语词,探析其意义,分析其造词理据,以冀对《成都龙泉驿百年契约文书(1754—1949)》的解读与研究以及《汉语大词典》《汉语方言大词典》《辞源(第三版)》《近代汉语词典》等大型辞书的补充和完善有所裨益。

《成都龙泉驿百年契约文书(1754—1949)》分关文书探析——分家析产的原因、原则及文书的文化教育功能

《成都龙泉驿百年契约文书(1754—1949)》中收入了31件分关文书,是了解成都平原特别是客家人的经济社会生活的重要史料。文章对这些分关文书呈现的分家析产原因、原则及文书的文化教育功能进行了分析,认为这些档案所反映的历史启发我们可以从传统延续和断裂两个方面来审视近代成都社会的转型。

《成都龙泉驿百年契约文书(1754-1949)》俗语词例考五则

《成都龙泉驿百年契约文书》时间跨度近两百年,大部分契约和客家人有关,俗语词颇多,尚未受到重视。本文考证了《成都龙泉驿百年契约文书》中出现的俗语词五则,以冀对《成都龙泉驿百年契约文书》的解读与研究以及《辞源(第三版)》《近代汉语词典》《汉语大词典》《汉语方言大词典》等大型字典辞书的编撰和修订有所裨益。

《成都龙泉驿百年契约文书(1754—1949)》俗语词考证四则

文章考证了《成都龙泉驿百年契约文书(1754—1949)》中出现的“字”“今来”“捆”“交扌焉”四个俗语词,探析其意义,分析造词理据,以冀对《成都龙泉驿百年契约文书(1754—1949)》的解读与研究及《辞源(第三版)》《近代汉语词典》《汉语大词典》《汉语方言大词典》等大型辞书的编撰和修订有所裨益。

论《成都龙泉驿百年契约文书(1754—1949)》的社会与法律价值

《成都龙泉驿百年契约文书(1754—1949)》的社会与法律价值是目前四川近现代经济史研究中的热点问题之一。文章利用该书所提供的288件契约档案,着重就档案的主要内容、社会价值与法律价值进行深入分析,指出这些档案不仅具有同乡规民约一样的规范社会关系、确保社会发展的社会价值,而且具有教化乡民道德、协调民间纠纷、弥补国家法律不足等法律价值。

契约文书中的女性——以龙泉驿百年契约文书和清代巴县婚姻档案为中心

成都龙泉驿百年契约文书和清代巴县婚姻档案中,均有较多涉及女性的契约文书。她们或者作为契约的订立者,或者作为契约的见证人。而作为契约订立者的女性,有独立立契的情况,也有与子女、丈夫或者其他人共同立契的情况。在契约内容上既涉及到房屋、田地等固定资产的买卖、典当,也涉及到婚姻中的嫁卖生妻、孀妇改嫁等现象。总体而言,清代女性的地位还比较低,但已经有部分女性参与到家庭重大事务的决策之中。

成都龙泉驿“百年契约文化”学术交流会综述

成都市龙泉驿区档案局（馆）珍藏了一批从乾隆十九年（1754）开始，横跨嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统直至民国三十八年（1949）共195年的契约文书，为复原清代至民国时期成都东山客家社会提供了详尽可靠、真实生动的第一手资料。这批馆藏先后有多位学者前来查阅，并给予很高的评价。

民间契约中的成都市龙泉驿区乡土社会

成都市龙泉驿区档案馆保存有501件清朝到民国的契约文书。这些契约文书中,年代最久远的是乾隆十九年（1754）的一份土地买卖契约,之后有嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统时期的土地契约,直到民国三十八年（1949）。像这种数量众多且连续性与关联性强的土地契约,在成都市及周边区域档案馆都是极为罕见的。近日,细细研读馆藏的这些契约文书,发现这些契约文书内容丰富,可以窥见龙泉驿区乡土社会的一些基本情况。

《百年契约文书》“分关”价值之我见

《成都龙泉驿百年契约文书（1754—1949）》（以下简称《契约文书》）所收虽以成都龙泉驿区一百九十五年间的契约文档为限，但却具重要的历史价值与文化意义，览之每有收获。这里仅就其“分关继承文约”略陈管见，以飨读者。一。