从“他者”的历程看伦理学重建

尼采将主体性原则推到了极致,造成的唯我论对传统伦理学带来了沉重的打击。萨特将我与他人关系认定为两个存在之间的关系,在批判了前人的基础上,认为我与他人之间是一种互相凝视的关系,双方在相互超越中获得自由。列维纳斯认为伦理学先于存在论,他者是不可还原的对象也是绝对无限者。列维纳斯将他者从传统的主客关系中解放了出来,使自我中心主义得到了修正,同时也让传统的价值观念有了新的立足点。不过由于他的理论中充满了激进的思想也引起了很大的争议。