我国改革实践对劳动价值论是证实还是证伪?——兼论要素价值论与生产要素分配制

马克思唯物史观认为,劳动是人世间一切创造的源泉,活劳动是剩余价值的唯一源泉。科学技术发展是劳动创造性不断提高的集中表现,自然资源和作为资本的生产资料是劳动创造性得以发挥的条件。因而那种用“要素价值论”来取代“劳动价值论”的观点,是不能成立的。我国改革实践坚持和发展了以劳动价值论为核心的马克思资本理论。此二者是根本一致的。因而那种认为我国改革实践证伪了“劳动价值论”的观点,也是不能成立的。劳动所得神圣不可侵犯是“劳动价值论”所内含的社会主义分配意蕴,但它并非指劳动所得只归劳动者所有。因而不能以这种曲解为理由,用我国现阶段的“生产要素分配制”去否定“劳动价值论”和对“要素价值论”加以证实。

侯惠勤、姜迎春、黄明理著：《冲突与整合——如何认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响》

改革开放二十多年来,从国家的政治经济体制、社会阶层结构到人们的生活方式都发生了深刻而巨大的变化.与此相应,人们的价值观念也呈现多元杂存和相互冲突的局面,使人们陷入思想的迷茫困惑之中.