我有我存在的理由——《VIBE》杂志影像十年

Quincy Jones 一生做过很多事情。他写过书,拍过电影,曾27次获得格莱美奖,并因做了大量的人道主义工作而获得奥斯卡荣誉奖。他也是最早担任唱片公司副总裁的黑人之一。不过也许人们最津津乐道的还是他发掘了无数音乐天才,其中最有名的一个是麦克尔·杰克逊。1976年,他制作《新绿野仙踪》电影原声唱片时,认识了初出茅庐的麦克尔·杰克逊,随后出任杰克逊首张大碟《Off The Wall》的监制。两人的第二次合作是制作了红遍全球的《Thrill》。

我设计 我存在

姓名:陈伟嘉(Ga ry)性别:男年龄:27职业:设计师、DBG广州设制创始人之一欣赏的艺术家或设计师:Andy Warhol,Steve Jobs欣赏的品牌:Apple,Comme db Gargcons喜欢的穿着风格:简约而离奇古怪阅读趣味:村上春树,爱杂志,想法奇怪的书籍DBG简介:DBG是Design by Guangzhou的简写,是一个自发性,捍卫本土创意势力的小型团队。DBG的定位是中国广州本土设计师所创办的一个品牌和一个传播媒介,出品的设计和制作范围涵盖了设计、影视制作、派对活动、展览、摄影、模特、艺术家代理等多种范畴,这些创作和策划都是基于对DBG宗旨的坚持。

用心灵相拥世界——《有我存在的这个美丽的晚上》赏析

这篇不足千字的优美的散文,处处散发着迷人的芬芳。我们常说:"画人画虎难画骨,写人写事难写意。"一篇文章,重要的是传达出神韵。本文从寻常的都市街道写起:十字路口,喧嚣的霓虹灯,商场门前挤满的身怀小欲望的人……没有任何特别之处,一切是那么自然,那么合乎情理。

有我存在的这个美丽的晚上

这个冬天我变得善感了。一个男人不该是这样的,除非他是诗人。我这么想着,来到这个十字路口。晚上的霓虹灯很喧嚣,商场门前满是身怀小欲望的人。大家存在得那么自然,就像这一切都合乎情理,没有任何人对周围表示关切。其实这是不对的。 我眼中有一些小小的风景。

传播视角：我存在，我叛逆

“80后”有优点。他们是现代传媒的宠儿。他们从能感知这个世界起,身边就笼罩着传媒造就的信息光环。他们不像更早的“70后”、“60后”那样靠与大自然和伙伴的接触来认识世界,更不像“50后”那样靠极早地参与丰富的时代生活来实现成长。传媒——广播、电视、报纸、刊物与网络,是他们从小到大最亲密的朋友。他们根本想像不出传媒匮乏是一种什么局面,他们对传媒营造的高度信息化的生活氛围充满着依赖。他们能敏锐地捕捉到现代传媒的每一点新鲜变化,能感受并分辨出传播者的台词是什么、潜台词是什么,对传媒提供的最新传播手段、方式都充满了好奇,展现出极大的宽容心态和接受能力。

谢谢你为我存在

谢谢你，陪我走过艰难历程。 谢谢你，牵着我的手，等待。 谢谢你，当我推开你时仍相信我。 谢谢你，蹉跎你的岁月，助我找到方向。

唐君毅的新理想主义哲学(下)——论《生命存在与心灵境界》

(二)理性在主观世界中,要求人有理想,并建立道德人格世界。 西方近代哲学的先驱者笛卡儿,在对现象界怀疑之后,急忙回头发现“我思,故我存在”,即在哲学家所见的宇宙人生中,能运用思想的“我”总不能被怀疑,“我”总是真实的存在。由于“我”真实,联想到与我有密切关系的理性,及其所临的世界,也不能不有真实性。唐先生所讲的主观境界,也类似笛卡儿的“我”的世界。不过,唐先生有自己的特点。第一,他并不怀疑感觉世界。感觉世界虽然不是绝对真实或完全真实,但由于代表生命存在的感觉,不是被动的而是主动的,它也有自己相对真实性,这使唐先生的哲学,在出发时仍是一实在论者或感觉主义者。其次,轮到心灵自己对待自己的时候。

鲁迅故居南屋的八个书箱及两块石头

鲁迅故居的南屋是鲁迅的会客室。这里陈列着鲁迅的书箱二十一个,其中的十六个均为解放后从上海运到北京的,剩余八个是鲁迅在这里居住时的陈设。这些书箱并不起眼,只是本色木的方箱子,有盖,箱子的上端有锁头。八个书箱被排成两行,陈列在故居南屋的北墙边。每个书箱均有鲁迅亲手写的编号,从“中一”“中二”至“中八”（即装中文书的书箱）。

拥抱爱和勇气

别只看这题目,就以为是要端一锅热腾腾的＂鸡汤＂出来,逼着你喝。 在不恰当的时候,传播＂心灵鸡汤＂让人反感,恰当的时刻,却能给人慰藉,指引方向。 所以,你需要这样的储备,在诸如培训会、拓展营、公益活动等场合下,给你的伙伴们分享你精心筹备的＂心灵盛宴＂,帮他们消解烦忧、寻找自我、升华人生。

探讨《庆祝无意义》中阿兰母亲代表的女性形象

本文旨在米兰昆德拉《庆祝无意义》文本分析的基础上,探索书中频繁登场的一名女性角色——阿兰母亲所代表的女性形象。笔者认为米兰昆德拉在《庆祝无意义》一书中通过对阿兰母亲的描写,刻画的是为我存在女性主义者形象。

考试过后

考试成绩出来了,我坐在单元门前的座椅上,没了回家的心情,脑子里想的全是试卷上那一只只鲜艳的"断翅蝶",身体便不受控制地瑟缩一阵。春天的夜晚依然是那么明朗,明月在天上笑着地上的人们,星星眨着眼,调皮地躲闪着,微风掠过,爽爽的,哎!周围的一切都不会因我糟糕的情绪而改变什么。静静地沉思,我努力了吗?我努力了!呵,那是和以前相比。为什么考得这么不理想?难道是我上课不认真听讲?

数学教学中如何渗透态度、情感、价值观

一直以来,作为数学一线教师的我存在一个误区:数学课堂主要是教会学生如何解题,因为考试只是考学生会不会解题,所以教学中如何让学生考出更高的分数,似乎成了平时教学中唯一所关心的问题。可是,随着新课程改革的进行,当我越来越多的接触了新课程的理念后,我的教学观念也发生了根本性的转变。课程标准在课程目标设置上,既强调知识与技能。

齐泽克对主体辩证结构的阐释

李西祥在《哲学研究》2016年第9期撰文指出,自我意识的双重化提供了交互主体性（或曰主体间性）的基础。拉康-齐泽克所谓的交互主体性与哈贝马斯所说的交互主体性具有完全不同的基础。在哈贝马斯那里,主体和主体之间是一个自我意识与另一个自我意识之间的互动,其目的在于求同存异,因此,共同的利益和共同的追求构成了交互主体性的基础。而在拉康-齐泽克那里,

论“交际”——与程福宁先生商榷

什么是构成文章的基本要素?这是文章学研究的根本问题,古往今来的文章学家对此作过多种多样的解释。程福宁先生在《文章学基础》一书中提出了一种新的说法。他认为,构成文章的基本要素有四个:思想,语言,交际、体式。並且以下面图式来表示四要素及其关系: 从图式可知,程先生把交际纳入了文章的基本要素,如同思想、语言一样。为什么要把交际纳入文章的基本要素呢?把程先生在《文章学基础》一书中陈述的理由归纳起来,有以下三个方面:(一)文章是为交际服务的,所以,交际是文章的基本要素。他说:“文章和语言的根本宗旨是一致的,都是为了社会交际,都是为别人存在而因此也为我存在的。

徐石 协同以致远

＂请稍等两分钟,把手头这点事儿处理完,我们就可以开始了。＂致远软件创始人、董事长兼总裁徐石对记者说。他在手机屏幕上点了几下,又对着屏幕简短说了几句,然后把手机放下,解释道：＂刚刚回复了同事的几个问题,签批了两个报告,在一个临时讨论群组里发表了自己的意见。＂

从回顾展到“‘内爆与危情’ 国际论坛”期间我对艺术问题的思考

A每个艺术家的成长经历都是有特殊性的,也许每个艺术家的成长经历决定了他走哪些道路,这个成长经历主要是说他的精神起点决定了他以后看艺术,包括看世界的不同。从我大学到现在,二三十年的漫长历程,我一度认为我离它越来越近。我想找到艺术的谜底,自在之物的解释。虽然我的艺术被很多人阐释过,有的说是表达了社会的变革、国际化的思考等等,但我觉得所有的阐释都和我没什么关系,我要的就是那个谜底,

师生同考——教师专业成长的警示灯

2015年的中考序幕即将拉开,按照教育局的规定,45岁以下的初三任课教师要和学生一同走入考场参加所教学科的考试。其实这样的规定并不是第一年,但依然引起初三部分教师的愤懑情绪和强烈抨击。以下记录的是部分教师的观点,教师甲:考教师是对教师的极不信任。教师乙:刘翔的教练也要参加比赛吗?教师丙:无聊之举,没有实质意义。对于同事的观点我不便当面驳斥,但在此,我还是想表达一下我对以上三种观点的质疑。质疑一:考教师是对教师的不信任吗?教育局的"师生同考"