他者幸福:日常生活中的微观异化薄片——瓦内格姆《日常生活的革命》解读

马克思揭露了资本主义商品市场经济中人与人的直接劳动关系颠倒成为事物与事物的金钱关系,而在瓦内格姆这里,这种事物化则连带着生发出一种更恶心的主观异化构境,他将列菲伏尔的"小事情异化"变得更加毛细血管化:它使人不起眼的生活细节和所有言行,像已经事物化的物性构序关系一样猥亵式地跛行。资产阶级的事物化颠倒,让整个人的生存世界都变了味,日常生活塑形的一切细小碎片都会散发出铜臭。资产阶级日常生活苟生的平庸性,并非超现实主义所批评的无所作为式的麻木,在更深的辩证法构境中,恰恰在于所有处于苟活中的人无法感知到一种可怕的屈辱。苟生人的生存关系始终在世于羡慕他者的欲望之中,我羡慕故我在,用拉康的逻辑构式来说,羡慕即"伪我要"的在场,羡慕在则真我不在。